* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

120 либо находится въ пространств*! мы говоримъ событш, что оно совершается «раньше» какого-либо другого собьшя или «позже» какого-либо собьгая, то, такое временное отношеше, мы знаемъ, что данное собыпе со­ вершается во времени. Такимъ образомъ безъ определетя ясно, что мы понимаемъ подъ временемъ и Намъ нужно всего указать, чЫъ отличается проотъ и, ве [ш протяженный отъ отношен! временныхъ. Если мы возьмемъ какую-нибудь протяженную вощъ, то мы можемъ о ней сказать, что она им%етъ определен части. Напр., эта лишя состоять изъ такихъ частей, какъ на чало середина и коненъ, которые мы символически обозна чимъ буквами А, С; мы можемъ сказать, что части этой напр пространственной и , существуютъ въ сознаОП-Б существуютъ въ нашемъ со­ Н1И въ одно и то же знаши одновременно. Оба эти элемента мы мыслимъ съ одина­ ковой ясностью, т.-е. для насъ все равно, начинаешь ли мы воспринимать этотъ рядъ частей или пространственный рядъ отъ элемента А и переходимъ къ элементу С, или, наоборотъ, мы начинаемъ отъ элемента затемъ переходимъ къ элеВ С менту А. Въ обоихъ случаяхъ пространственный рядъ мыслится нами одинаково, и именно всл$дств1е этого оба элемыелятся нами съ одинаковой ясностью. Такое мента и отношеше lacTe пространства или пространственнаго ряда принято называть сосуществовашеиъ. Сосуществовало является оно отличается характернымъ нризнакомъ отъ времени или временного ряда, потому что частямъ вре­ менного ряда не присуще со существовате. Возьмемъ въ прим&връ с.твдуюшдй временной рядъ, Предположимъ, что кто-нибудь въ нашемъ присутствш проноетъ рядъ тоновъ А, В, С; этотъ рядъ образуетъ временной рядъ, потому что одни изъ элементовъ этого ряда возникаютъ «раньше», а друпе «позже». Если бы теперь мы спросили, сосуществуютъ ли въ сознаши т а т е эле то ответь на этотъ вопросъ очевиденъ. и менты, какъ уже къ тону 1 то тонъ Когда мы отъ тона сознашемъ непосредственно: онъ уже станоится предметомъ воспоминашя; когда же мы перейдемъ къ тону С, то тонъ В не будетъ восприниматься непосредственно. Поэтому тонъ С и тонъ А мы можемъ мыслить съ одинаковой ясностью; когда тонъ находится еще въ сознанш, то