* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

- 77 — ассощащя представлешй? Какъ формулируется законъ acconlanin предста­ влешй по смежности? Приведите примеры. Какъ формулируется законъ ассощацш по сходству? Приведите примеры. Какъ формулируется законъ ассощацШ по контрасту? Приведите примеры. Что такое перенесете ас­ сощащя? ЧТО такое безсознательные члены ассощацш? Что можно сказать по вопросу о всеобщности ассощацш? ГЛАВА 13-я. О памяти. • Мы видели, что существуютъ различ­ ные классы образовъ или представлешй. Есть образы или представлешя зрительные, слуховые, обонятельные, двигатель­ ные и т. п. Эти представлешя могутъ быть простыми и сложными. СЛОЖНЫЙ представ лешя—это таюя, которыя склады­ ваются изъ ряда другихъ представленш. Напр,, представлеше о какомъ-иибудь человеке складывается изъ представлешй зрительныхъ (именно его фигуры, цвета его лица, волосъ, одежды и т. п.) и представлешй слуховыхъ (представлешя его голоса, т . - е . , что онъ низкгя или высокш, имеетъ тотъ или иной тембръ и т. п.)- По отношение къ такимъ сложнымъ представлеш&ямъ можно поставить слъ^ующш вопросъ: когда мы воспроизводимъ сложный представлешя, то каюя предста­ влешя возникаютъ въ нашемъ сознаши по преимуществу, ка­ т я , напр., въ указаиномъ случай (именно, когда мы желаемъ представить себе какого-либо человека) возникаютъ предста­ влешя: зрительный или слуховыя, или же гв и друпя вместе? На этотъ вопросъ въ современной психологш мы получаемъ сл Бдующш ответь: у различныхъ индивидуумовъ въ этомъ случай возникаютъ различный представлешя: у однихъ п о п р е и м у щ е с т в у зрптельныя, у другихъ по преимуществу слуховыя, у третьихъ те и друпя въ одинаковой мере. Въ этомъ отношенш людей можно подразделить на следуюгш&е типы: г О типахъ памяти. Первый типъ — это такъ наз. безразличный. У лицъ, принадлежащихъ къ этому типу, при воспроизведена сложиыхъ пред­ ставлешй или въ процессе воспоминашя одинаково возникаютъ образы всехъ видовъ, т.-е- зрительные, слуховые и т. п. Ко­ гда они представляютъ какого-либо человека, то у нихъ оди­ наково возникаютъ какъ слуховые, такъ и зрительные образы.