* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Представлешя могутъ сохраняться, но въ то лее время не воспроизводиться. Если вы кого-нибудь спросите, какъ бу детъ по-латински «добродетель», то опъ можетъ не ответить на вашъ вопросъ. Но это не значить, что у него въ сознаши нътъ этого представлешя. Въ самомъ деле, если онъ увидитъ иаписаинымъ virtus, то онъ тотчасъ лее скажетъ, что virtus значить добродетель. Изъ этого ясно, что это представлеше сохранялось, хотя оно и не воспроизводилось. 2) Представлеше можетъ воспроизводиться, но при этомъ я могу его не узнавать. Напр., я могу вспомнить какое-нибудь слово, по при этомъ совершенно не знать, что оно означаетъ, при какихъ обстоятельствахъ я узналъ эта слово и т. п. 3) Я могу узнавать какое-либо представлеше, но не быть въ состоянш локализовать его. Я знаю, что этого господипа я где-то впделъ, по где именно, при какихъ обстоятельствахъ я его виделъ, я сказать не могу. 4) Если я могу,-наконецъ, сказать, где и когда я восприпималъ известное впечатлеше, то это значитъ, что я лока лизую его во времени. Сохранение представленШ. Если мы признаемъ, что для воспронзведешя лредставлешй необходимо, чтобы эти последшя сохранялись, то какъ понимать, что «представлешя сохра няются»; въ какомъ виде происходитъ это сохранеше представлешй? На этотъ вопросъ молено дать два ответа. Молено сказать, что известныя представлешя сохраняются въ нашемъ со
знанш въ качестве лредставлешй, которыхъ мы не сознаемъ, или
1)
можно сказать, какъ
это делаютъ некоторые
физюлоги, что
представлешя сохраняются у насъ въ мозгу въ виде техъ или дру гихъ матер1альныхъ следовъ.
Есть три физшлогическихъ теорш, которыя пытаются объяснить, какимъ образомъ представлешя «сохраняются» у насъ въ мозгу и какъ они «воспроизводятся ». По первой Tcopin, память зависитъ отъ движежй, сохра няющихся въ мозгу. По второй теорш, память зависитъ Отъ следовъ, сохраняющихся въ мозгу. По третьей теорш, память за виситъ отъ предрасположена, образующегося въ веществе мозга. Сущность первой теорш сводится къ признанно, что после того, какъ мы испытали известное ощущеше, въ нервномъ ве ществе остаются те двшкешя, которыя въ немъ были въ про-
*Физшлогическая основа памяти.