* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

способа познавая отлнчнаго отъ позиашя черезъ посредство органовъ чу Какъ мы ели, веб психичесше процессы непосредственно доступны наблюденш только того, кто ихъ переживаетъ. Но если психическш я в л е т я доступны только для того лица, которое ихъ переживаетъ, то спрашивается, к а к и м ъ о б р а з о м ъ они м о г у т ъ с д е л а т ь с я п р е д м е т о м ъ на­ б л ю д е н i n д л я д р у г о г о л и ц а ? Ведь мы часто говоримъ, что мы наблюдаемъ психическую жизнь того или другого жизни лица, напр., психическую жизнь ребенка. Въ обихо часто говорятъ: «мы видимъ радость», «мы видимъ печаль» другого лица. Но этотъ способъ выражешя неправиленъ, по­ тому что о психическихъ состояшяхъ другого лица мы мо­ жемъ только умозаключать, видеть же, слышать или вообще непосредственно воспринимать ихъ мы не можемъ. Для пояснешя этого возьмемъ примъръ. Въ моемъ присутствие кто-либо плачетъ. думаю, что онъ переживаетъ чувство страдашя. Но могу ли я сказать, что я «воспринимаю» его чувство страда­ шя? HfVn,, потому что я воспринимаю только рядъ ф и з и ческихъ изменешй, составляющихъ предметъ внъчпняго опыта. вижу капли жидкости, истекаюпця изъ его глазъ, я вижу измъошвпияся черты лица; я слышу прерывистые звуки которые называются плаче ъ. Все это я воспринимаю при по мощи органовъ чувствъ, это есть предметъ ВНБШНЯГО опыта. Кроме этого, я ничего непосредственно не воспринимаю. От­ куда же я знаю о существованш страдашя у другого? Я знаю о немъ путемъ у м о з а к л ю ч е н ! я . Когда я самъ раньше страдалъ, когда у меня было чувство страдашя, то у меня изъ глазъ текли слезы, я самъ издавалъ прерывистые звуки. Те­ перь я, «видя» слезы и «слыша» плачъ, умозаключаю, что него есть чувство страдашя. Изъ этого примера можно видеть, что непосредственно воспринимать психические процессы, переживаемые другими индивидуумами, мы не можемъ: о нихъ мы можемъ только умозаключать, н е п о с р е д с т в е н н о же воспринимать ихъ мы можемъ только въ самихъ себе. Психическая жизнь вс4хъ живыхъ существъ становится для насъ понятной, благодаря у м о з а к л ю ч е н i я м ъ. Если мы, напримеръ, видимъ, что со­ бака обращается въ бегство, увидя палку, то мы заключаемъ, что она переживаетъ чувство страха и старается избежать