* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

840 Matrimonium. флейта u кпеаръ исБздъ двигался въ домъ же­ вергался ему, если онъ оставлялъ жену ниха, украшенный зеленью; танъ при встрече при себе, такъ что въ этомъ случай рас­ разсыпали лакомства (хатаубарюта), а затемъ торжение брака требовалось закономъ; н о елёдовалъ свадебный пиръ (уарос, %obrq 70^.1- и по другимъ причинамъ супруги не р е д ­ xij) на который приглашались гости, въ томъ ко разводились безъ особенннхъ затруднечисле и женщины. Этотъ пиръ нмёлъ важ­ ШЙ, ОСОбеННО ДЛЯ Мужа — СМ. & А л о т с в р ж е ^ ное значеше, потому что справлеше его, I I . У р и м л я н ъ бракъ съ самаго начала счи­ eariaoat fap-oui считалось передъ судомъ до- тался священнымъ (dignitas matrimonii, Cic. ваз ательствомъ того, что жена действитель­ Cluent. 12.), ср. Liv. 1, 9: iUas (речь идетъ но — законная, тарьег^ Какъ особенный сва­ о похищенныхъ сабинкахъ) i n matrimonio дебный подарокъ упоминаются пироги изъ in societate fortunarnm omnium civitatisque сесама (пережата ИИ яХахобс yaptxoc EX отграрюи et, quo nihil carins humano generi sit, libeЛ nenon)[xevoc). После обеда съ невесты сни­ rorum fore. Онъ былъ двухъ родовъ: 1) mat­ мали покрывало и уводили ее въ брачный по­ rimonium instum или legitimum, законный кой (ftdXapuc, iraordcV у дверей которой п е ­ гражд.бракъ,и 2) matrimonium iniustum, при­ лась свадебная пёснь, rcidaXdfMov, После знававшейся лишь на основанш ins gentium, свадьбы (неизвестно н а другой ли день, напр. между римлянами и перегрнпамн. Не­ exauXta, пли же н а трепй) жене приноси­ обходимымъ услошемъ перваго было connuлись мужемъ, родственниками и друзьями bium со стороны обоихъ супруговъ и последПОДарВИ (avaxaXoiTOjpca, ояттдрю, наЗВ. такъ ств1емъ его является полная власть отца надъ потому, что жена теперь уже показыва­ детьми. C o n n u b i n m , это полноправность лась безъ покрывала). И мужу подноси­ заключить бракъ, признаваемый римскимъ лись подарки. — Местомъ пребывав1л за­ правомъ, connnb. составляетъ важную часть мужней женщины былъ теремъ (vovatxajvl- римскаго гражданства вообще, см. С i v i t a s . ?ic, см. Domus, 2). Столъ у супруговъ былъ Первоначально этимъ правомъ пользовались обпцй, ва исключешемъ того случая, когда только граждане одинаковаго сослов!я между у мужа обедали гости. Деятельность жены собою, пока законъ lex Canuleia въ 445 г. ограничивалась заведывав1емъ хозлйствомъ, до P. X . не даровалъ взаимное connubium в еде Hie котораго, прп замкнутой жнзнп аеин- патрипдямъ и плебеямъ. Вместе съ правомъ скихъ ей приходилось часто изу­ 1ражданства, connubium распространено было чать только после свадьбы, и воспнташемъ на Лац1й, затемъ въ силу lex Iulia et Plau­ детей, мальчиковъ — до времени учешя, де- tia Papiria н а всю Италш, и наконецъ, вочекъ—до выдачи з а н у ж ъ ( с н . ? с 1 а с а и о , 9 ) . въ правлеше имп. Каракаллы — н а всю Рим­ Е й следовательно принадлежало управлеше скую имперш. Перегрины и рабы не поль­ имуществомъ, рабами, хозлйствомъ и кух­ зовались правомъ connubiunVa; дети отъ бра­ ней; въ богаты хъ домахъ она при этомъ ковъ безъ права connubium&a по lex Minicia пользовалась помошДю ключницы, rapua. Она принадлежали къ тому сословш, изъ котораго же заведывала уходомъ за больными, при­ была мать,за исключешемъ того случая, когда чемъ ей помогали рабы. Само собою ра­ мать была римскою гражданкой. В ъ древ­ зумеется, что въ бёдныхъ семействахъ х о ­ нейшее время вместе съ matrimonium з я й к е приходилось исполнять не мало та­ instum жена переходила изъ potestas отца подъ кихъ работъ, которыя обыкновенно лежали власть мужа (in manus venire, conventio i n на обязанности рабовъ. — Взаимное отно- manus). Въ следствие этого и ея приданое шеше супруговъ основывалось вообще более (dos) делалось достояшемъ мужа (omnia, н а уважевш, чемъ на любви въ современ- quae mulieris fuerunt, viri fiunt, dotis nomi­ вомъ смыслъ. Мужъ былъ хозяипомъ н ne, Ctc. top. 4.), хотя онъ обязанъ былъ воз­ прнзиаивымъ главою семейства; нередко, вратить его въ случае расторжения брака однако, случалось, что личныя свойства ха­ не по вине жены. Ж е н а , которая in manum рактера и величина принесеннаго въ при­ mariti convenit, называлась materfamilias u даное имущества давали жене перевесь надъ принадлежала своему супругу, какъ дочь мужемъ, почему Платонъ и высказывается (filiae loco), такъ что совершенно переходи­ протпвъ всякаго приданаго (legg. 6 р. 774, ла въ его фамилю. Такой m a t r i m o n i u m С. CJJpiC Ьг TJTTOV YOMOIC&I xal SouAeia т а т а т ] xat i n s t u m заключался троякимъ образомъ: dveXeu&epoc bia уртг)(лата xoic YYjpLaai YIYVOIT& av). 1) посредствомъ c o n f a r r e a t i o (см. сл.); 2 ) Въ Спартё, гдъ мужъ менее посвящалъ себя посредствомъ с о ё т р Н о , нечто въ роде по¬ семейной жизни, положеше жены было сво- ;; вупки (возникло изъ древняго обычая поку­ боднее и ея власть въ доме была всеми пать женъ); формула, которую произноснлъ признаваема. У Плутарха (Lyc. 14.) иностран­ при этомъ мужъ, была: A n sibi materfami­ к а говоритъ спартанке: Mavai t i v dvopiv lias esse vellet, на что жена отвечала: se ap/ете ofisTc at Adxacvat. — Весьма строго на­ velle; 3) посредствомъ nsus (своего рода блюдали въ Аеинахъ за супружескою в е р - давность или usucapio), если жена целый н о с т ш жены, хотя нарушенГе ея въ Аеи­ годъ безъ перерыва оставалась въ доме су­ нахъ встречалось гораздо чаще нежели въ пруга. По законамъ X I I таблицъ отлучка Спарте, где прелюбодёян1е въ старинное жены изъ дома мужа въ течеши трехъ но­ время было неслыханнымъ преступлешенъ. чей подрядъ освобождало ее нзъ подъ вла­ Въ Аеинахъ оскорбленный мужъ имелъ пра­ сти мужа. Съ техъ поръ она переставала во убить на местъ соблазнителя жены. Жену быть materfamilias и дёлалась matrona или постигало безчеспе (dripua), но и мужъ под­ uxor tantum и в-ь этомъ качестве, какъ став? T ДВ Ц , БИ Ъ