* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Magia. 811 2.). — В ы я в л ю чародейства подчиняется!I нидъ.—Ради гадашя вызывали умершихъ изъ съ одной стороны п р и р о д а : оно оста- ада; самый древшй примерь такой н е к р о навливаетъ звёзды, производить з а т м и т е M a H T i n (vexuict, vexoofiavreia, ^o^af aifetv, <С°" солнца, сводить луну съ неба, раскалываетъ уа^што!), находится у Гомера. Нот. Od. землю, задерживавтъ течеше рекъ, иотря- 11, 23 слл. Касательно церемошй при засаетъ горы и леса. Ov. met. 7, 199 слл. клинашяхъ мертвыхъ см. кроме того Ног, Vera. Л. 4, 487 слл. Plat. Gorg. p. 513. Вот. sat. 1,8, 24 слл. Tibull. 1,2,45. Этимъ занима­ epod. 5, 45. Посредствомъ волшебныхъ пес­ лись Аппш, другъ Цицерона, Ватишй, Либонъ ней п различныхъ церемовШ наводятся н Друзъ, Неронъ, Каниддя. Ctc. tusc. 1,16. div. прогоняются тучи и бури, производится за­ 1, 5а Vat. 6. Тас. апп. 2, 28. Suet. Xer. 34. суха, неплодородде, дождь, снегь и ясная Ног. sat. 1, 8. Заклинашя эти производи­ погода, отводится градъ и т. п. Можно бы­ лись На НЗВесТНЫХЪ местахъ (vexoopaVTeTov, ло перевести рожь съ поля сосуда на свое 6u^onopLiitTov), какъ напр., при устьяхъ А х е поле посредствомъ употребленш понтШскихъ ронта въ Оеспротш (Hdt. 5,92.), въ аркадской з е л й или верченш веретена, о чемъ упоми­ Фигалейи, при Авернскомъ озере въ Ниж­ нается уже въ законахъ X I I таблицъ (ехсал- ней Италш. Но кроме того некроманты и tare, pellicere fruges. Plin. 3 0 , 1 . 28, 2.); пре­ вызывателн душъ составляли свободный ар­ вращать воду въ впно; оживить статуи бо­ тели, подобно другимъ волшебникамъ. Съ неговъ и друпя неодушевленный вещи (метлы, кгюман*пей находится въ связи з а в л и н а носяшдя воду, Lueian. РМоре. с. 55.), укро­ н 1 е д е м о н о в ъ . Если демоны получили щали дикихъ зверей (Орфей, Медея. Ov. met. власть надъ человевомъ, то т а ы е бесно­ 7, 203; какъ очарователи SM-БЙ были извест­ ватые (&ai(A0VtCo|xevot, svtpYoupLcvot, &а»|1<тоХг,ны марсы);нсцъмяли отъ укуса ядовитыхъпре­ r.xoi) освобождаются отъ своихъ мучителей смыкающихся посредствомъ камней, амуле- посредствомъ ефесскихъ формулъ, Соломотовъ, заговоровъ; такимъ же образомъ выле­ новыхъ закливанШ, корней, колецъ, слюны, чивали домашнихъ жпвотныхъ и т. п. Д?й- ногтей, волосъ и т. п. Демоновъ заставляли ствш волшебства на ч е л о в е к а были очень исполнять разныя службы; эта служба злыхъ разнообразны. Чародеи, особенно женщины демоновъ называлась преимущественно г о е съ двойными зрачками, могли с г л а з и т ь че­ ТеЙеЮ (jOTjTeta) ВЪ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ fceoopловека fascmatio, jtooxaivtiv, paaxcwiot), или обратить его волшебною силою въ живот­ Yta н теХстт]. Сюда же относится и з а к л и ­ ное, навести на него болезнь, убить его н а й i e б о г о в ъ , которое сначала свойствен­ (уб1йство Германика, Тас. апп. 2, 69.). Съ но было етрускамъ и римлянамъ. Сюда ж е другой стороны подобный бедств1я можно принадлежитъ вызовъ (evocatio) чужихъ бо­ было устранять также чародействомъ и во­ говъ, практиковавшШся римлянами, призваобще споспешествовать благосостояшю, со­ Hie Нумою Юпитера Елицш посредствомъ общать силу и неуязвимость, возвращать мо­ колдовства. У грековъ это волшебное воз­ лодость. Психичесшя болезни, наводимый действие на боговъ является въ орфическихъ мапею, были: сумашестьче, потеря памяти ИИСТершхъ (xeXetai, xaftappoC, xadapoetc, Х6и т. п. Отъ пожаровъ защищали себя фор­ ettc, алотротпаарю! и т. п.), которыя связаны мулою: arse verse; гречесше заговоры, вол- съ именами Орфея, Мелампода, Мусея, Емшебныя ветви боярышника и лавра, пове- педокла и др. &и, преимущественно, имели шенныя н а воротахъ, считались целитель­ отношеше к ъ подземнымъ богамъ ( м о ! троными; мертвыя головы и др. держали въ ма- natot, X6otoc, xaSapawt,