* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

800 Lyrici. паннментъ музыкальна™ инструмента. Для выя во время торжественна™ шеств1я н е ­ такого рода представлешЗ не подходили весты хоромъ юношей и девпцъ. Обычай уже небольшая, л е т я эоличесюя стро­ провожать домой новобрачныхъ в ъ сопрофы; хорнческш строфы, соответствуя дви- вожденш хора изъ юношей и девицъ с ъ жешямъ танцевъ. были ббльше и художе­ танцами и песнями и петь шутлпвыя песни ственнее. За строфою следовала обыкновен­ за свадебнымъ пиромъ и передъ спальней но совершенно соответствующая ей ио ме­ новобрачныхъ былъ очень древнимъ. Нот. тру антистрофа, за нею различная отъ обе­ Л. 18, 492 слл. Hesiod. scut. Here. 274 слл. ихъ епода; во время антистрофы хоръ воз­ Веселымъ свадебнымъ пвенямъ составляли вращался на свое первоначальное место, противоположность ftp9jvoi, печальныя швени исполняя въ обратномъ направлена те ж е подъ акомпаниментъ флейты во время походвижешя, что и въ строфе, и затемъ стоя ронъ и поминокъ. Ср. объ этихъ различныхъ пълъ еподу. Песни, по своему назначенш и дахъ мелической поэзш Bernhardy, Grnndr. содержанш, носили различный названш. Т а к ъ der griech. Litteratur I I , 2, стр. 624 слл. 3-е rcouav былъ связанъ съ культомъ Аполлона. изд. дорическая поэз1я имела свои начатки Уже у Гомера находимъ мы его въ виде въ древнейшее, до-гомеровское время и въ умилостивительной песни при жертвоприно- особенности развивалась подъ влшшемъ глу­ шенш Аполлону (Нот. Л. 1, 472), или же боко релипознаго племени дорянъ, главнымъ въ виде победной песни. (П. 22, 331.). образомъ на о-ве Крите и въ Спарте. Н о Изъ пеана перваго рода, особенно въ куль­ художественное развило получила она по­ те пиеШскаго Аполлона, развилась подъ до- сле болыпаго усовершенствованш въ музы­ рическимъ влшшемъ хвалебная и благодар­ ке, около 30 олимшады (660 г. до Р . Х . ственная песнь, или же песнь, взывающая благодаря поэтамъ, которые происходили о помощи въ беде и относящаяся не только ч а с т ш изъ иедорическихъ, ч а с т ш пзъ не­ къ богамъ-спасителямъ—Аполлону и Арте­ собственно дорическихъ государствъ, каковы миде, ио и къ другимъ божествамъ-покро- были А л в м а н ъ пзъЛидш (около 650 г. д о вителямъ; пеанъ, исполнявшШся во время P. X . ) , С т е с и х о р ъ изъ Гимеры (635—560) пиршествъ, во время SSITCVOV и ооргсооюч, но­ и ApioHb изъ Мееимны (628—585). Хотя си лъ особый характеръ. Изъ победнаго пеана, эти поэты въ общемъ придерживались нрав­ въ особенности подъ влшшемъ критянъ, ственно релипознаго характера хорической развилась боевая песнь, исполнявшаяся поэзш дорянъ, темъ не менее они относи­ при нападенш на враговъ и после побе­ лись к ъ своему предмету съ большею сво­ ды. Противоположна пеану была песнь въ бодой и самостоятельности) ноэтическаго честь Аполлона, называвшаяся о-бр^т]и-а, творчества, чёмъ это было до нихъ. Подъ веселаго и шутлива го характера, при чемъ влшшемъ только что назван ныхъ поэтовъ п е ш е хора сопровождалось жестами и тан­ хорическая поэзш сделалась общимъ достояцами, " i f i v o c была хвалебная песнь в ъ шемъ всехъ грековъ; самаго же высшаго честь боговъ, которую пелъ хоръ подъ процветашя достигла она въ конце 6-го н акомпаниментъ киеары, стоя предъ алта- въ первой половине 5-го стол, до P. X . , ремъ; какъ на самыхъ древнихъ основа­ т. е. незадолго до персидскихъ войнъ и в о телей этихъ хоричесвихъ гнмновъ сле­ время ихъ, благодаря следующимъ поэтамъ: дуетъ смотреть на аиоллоновьтхъ певцовь И б и к у изъ Р е п я (около 530 до P. X . ) , Олена, Фнламмона и др.; гимны Гомера (см. С и м о н и д у изъ Кеоса (556—469) п П и н H o m e r us, 9.), какъ не предназначав пиеся. д а р у изъ Оивъ (521 — 441); в ъ нимъ придля публичнаго чествована боговъ, подобно мыкаетъ также Б а к х п л и д ъ , племянникъ позднейшимъ гимнамъ Каллимаха, Месоме­ Симонида (около 473). У нихъ хоръ слу­ да, орфическихъ поэтовъ, следуетъ совершен­ жить только средствомъ для выражешя сво­ но отличать отъ гнмновъ, посвящен ныхъ из­ бодна™ вдохновешя поэта. Но кроме то­ вестному культу. О &tftupafx{3oc С . С . П р о в ­ го следуетъ еще указать на 3-хъ женщинъ— М Л о з а (видонзменеше гнмновъ, или пеана) К о р и н н у изъ Танагры, Т е л е с п л л у изъ назывались песни, которыя пелъ хоръ подъ Аргоса (около 500 г. до Р . Х Л и П р а к с п л акомпаниментъ флейты въ то время, когда лу изъ Сикюна (около 450 г.), загвмъ Т и онъ въ торжествеаномъ ш е с т и направлялся м о к р е о н т а съ острова Родоса (жнвшаго къ храму; несколько иной характеръ имели во время персидскихъ войнъ), замечательте в р S г v ta, названныя такъ потому, что испол­ наго своею пылкостью и ягвительнымь нялись хоромъ молодыхъ девпцъ. ? Y х ш (i t о v остроум1емъ, Д 1 а г о р а изъ Мелоса (ок. 470 г. была хвалебная пёснь для прославлешя до P. X . ) , К е р к и д а изъ Мегалополя (ок. к а к ъ отдельныхъ личностей, царей и заме­ 350 г. до P. X . ) ; наконецъ известны диеичательныхъ мужей, такъ и особенныхъ вак и х ъ либо сооыпй. Родстве в наго съ предъ- амбами сл. поэты: Ф и л о к с е н ъ съ о-ва идущею песнью характера была хвалебная ^,иееры (ок. 4 0 0 г . до P. X . ) , Т и м о е е й нзъ песнь въ честь победителя при состяза- Милета (ум. 357 г. до P. X . ) , П о л 1 н д ъ и ш я х ъ — e T t t v i x t o v см. P i n d a r o s . Сюда ж е Т е л е с т ъ изъ Селинунта (ок. 350 г. до Р . принадлежать п а р о m а, застольный песни,— X.). Ч ё м ъ разнообразнее и величественнее изъ нихъ такъ на& a x o / . t a осо­ были мелмческш пронзведешя грековъ, т ъ л ъ бенный характеръ, и свадебный песни, сильнее следуетъ пожалеть о томъ, что за исключешемъ енкомШ Пиндара до насъ не дошло ни одного полнаго стпхотворе* upsvatoi t7C(9aX4pLia, нш. С о б р а т е фрагментовъ греческихъ лирипередъ дверьми свадебной комнаты, а пер­ И ЕИ МЛ И ПСВШ ПЛС ОЛД Я ЪНЬ