* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
766 Lexovii—Libertiuus и Libertus. ЫЬапОП, to Aipavov opo; или 6 Atpavoc, Ливанъ, горн bill хребетъ въ Финиши и Койлесиpin, высокШ, мало доступный, вершины ко тораго покрыты снегомъ, а ннжшя части кедровыми лесами. У подошвы его, по край ней м е р е въ древшя времена, насажены бы ли виноградники. Онъ тянется вдоль берега отъ Сидона в ъ северу до Симиры (Самра). Назваше свое получилъ онъ отъ белыхъ снежныхъ вершпнъ. Pol. 5, 45. Тас. hist. 5, имевшихъ права не проникъ въ народное собраше, а также чтобы никто раньше вре мени не покинудъ собрашя. Они имели въ своенъ распоряжешп 30 помощников!.. Lexovii, Ат)56Эю1, народъ, живппй въ Гал л ш лугдунской у пстоковъ Секваны, съ глав нымъ городомъ Noviomagus (н. Lisieux), сл-вд. въ нынешней Нормандш, въ департа менте Кальвадосъ. Caes. Ь. д. 3, 9. 11. 17. 29. 7, 75. Strab. 4, 189. S Libanius, Aijfcbiioc. греч. софпстъ, род. въ 6. Biod. Sic. 14, 22. Strab. 16, 754 слл. Антюхш въ Cnpin ок, 315 г. по P. X . ПоLibatio см. Sacra, 10. лучивъ первоначально^образоваше въ своемъ Libellns, А) въ процессе то же самое, что родномъ городе, онъ отправился въ Аеины, inscriptio, т. е. письменное уголовное обви где своими прилежными з а н я п я н и вскоре нен ie ц письменное показаше доносчиковъ достпгъ известности. Затемъ переселился въ (иначе письменный доносъ); В) адресъ, проКонстантинополь, где училъ, съ большимъ шеше и т. п. императору или сенату. У имуспехонъ, но возбуднлъ къ себе зависть со- ператоровъ были особые чиновники, т. наз. лерниковъ, которые своими клеветами побу a l i b e l l i s , которые принимали libelli и содили правительство изгнать его изъ города, {общалп резолюцш на нихъ. — С) на языке въ 346 г. Въ течеши пяти летъ преподавать i обыденномъ—плакать пли публикащя о про¬ онъ въ Никомедеи, а после того опять былъ ; дажахъ, потерянныхъ вещахъ, объявление объ призванъ въ Константинополь; но такъ какъ | нграхъ и т. п. Наконецъ, libellns называлась интриги противъ него не прекращались, то | также записная книжка, или портфель съ онъ прп н уж день былъ вторично оставить I важными бумагами. Тас. апп. 3, 16. этотъ городъ и удалился въ А н т ю х ш , где и j Liber famosuft, то же самое что carmen faiepb въ глубокой старости, м. б. въ 391 г. mosum, пасквиль, см. I n i u r i a . есмотря на то, что онъ былъ лзычникомъ, Liber, Libera n Liberalla, см. A сочи зге, 10въ сгвдств1е чего онъ пользовался распогоLibertas, I . в ъ м п е и ч е с к о м ъ зн., римское жешемъ Юл1ана, онъ съ терпимостш отно олицетвореше свободы, иначе богиня Свободы, сился къ хрисианамъ. ВасилШ Вел., 1оаннъ i которую представляли въ виде женщины с ъ Златоустъ, а вероятно и историкъ Амшанъ I шапкой на голове (pileus), символомъ свобыли его учениками. При Юлшне онъ зани- I боды, и съ лавровымъ венкомъ, или же съ малъ должность квестора Либ. наиисалъ • такою же продолговатою шапкой въ правой множество сочиненШ на греческомъ языке, руке и съ копьемъ или рогомъ нзобилш въ большая часть копхъ сохранилась. Первое & лёвой. Храмъ ея находится на Авентинскомъ место между нпмп занимаютъ речи, ч а с т ш холме, главномъ местопребыванш плебса, собственно ХОТОЕ (числомъ свыше 60), большин и былъ построенъ Тиб. Семпр. Гракхомъ ство которыхъ написаны на темы изъ совре .(Liv. 24, 16.), вероятно, въ память освобожменной автору действительности, ч а с т ш рг- д е ш я плебеевъ отъ гнета патрищевъ. Храмъ Xtxot (около 50)—риторнческш примерныя , Свободы построплъ также КлодШ на томъ упражнешя на вымышленный темы. Изъ р е I месте, где стоялъ домъ Цицерона. Cic. pro чей некоторый важны для исторш, особ, для J dom. 51. legg. 2, 17. Другой храмъ Свободы, исторш его времени; таковы преимуществен [построенный на счетъ государства, упомино речи къ Юлхану и похвальное слово въ i нается Дюномъ Kaccieub (Bio Cass. 43, 44.). честь Констанщя и Константа. Имеютъ так I Кроме того еще былъ atrium Libertatis (Liv. же значен ie его бюграфш Демосеена и крат- I 25, 7.), где хранились народныя переписи, кш указаны содержашя (u-oiHaet;) речей i Этотъ atrium сгоръмъ во времена Августа и Демосеена. Затемъ сохранилось отъ него былъ вновь построенъ Азпшемъ Поллшномъ. множество (около 2000) писемъ, впрочемъ, Suet. Oct. 29. П в ъ г о с у д а р с т в е н н о м ъ мнопя (а именно больше 4-й части) только з н а ч е н 1 и : классъ свободныхъ людей распа въ латинскомъ переводе. Не мало между дался на два разряда: на свободныхъ отъ ними такихъ, которыя адресованы къ влш- рождешя (ingenui, libera nati) и на свобод тельныыъ или значительнейшимъ изъ совре- ныхъ въ следств1е отпущешя на волю ( l i менниковъ автора и даютъ наглядное пред- berti). ставлеше объ этой эпохе. Чистота языка Либашя свидетельствуетъ объ основательномъ Libert in us и Libertus. Въ тесномъ или пзученш Гомера, Платона и особенно аттиче- юриди ческомъ смысле libertinus назывался скихъ ораторовъ, но онъ не свободенъ отъ вы вольноотпущенникъ по отношенш къ госу чурности и искусственности, составляющихъ дарству, libertus по отношенш къ своему общую слабость писателей этого перюда лите господину; обыкновенно однако libertinus ратуры. Первое неполное издаше сочин. Лпб. назывался сынъ вольноотпущенника (liberti). вышло въ Ферраре (1517); самымъ полнымъ I . Отпущеше на волю рабовъ совершалось доныне остается издаше Reiske (1791—1797), посредствомъ т. наз. m a n u m i s s i o (см. сл.) хотя и оно далеко не заключаетъ въ себе и если manumissio была торжественная, то всехъ сочиненШ, кашя имеются въ ру- вольноотпущенникъ делался иакпиъ же гражкописяхъ; письма изд. I . С. Wolf (1711). Ср. 6 . даннномъ, какимъ былъ его госиодинъ. Въ R. Sievers, das Leben des Libanios (1868). тоже время получалъ онъ родовое имя, ча-