
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
720 Laranda—Largi tie gulare) — древнШ способъ казни у рим никъ ихъ, Gompitalia, приходился 2 мая. Ср. лянъ, совершавшШся всегда только въ тем Hertzberg, de diis Romanorum patriis. Largitio B bTecHOMb смысле называлась вся нице, а не публично. Этимъ способомъ были казнены, напр., 5 катплинарцевъ, см. Ser- кая тароватость въ отношеши къ народу, какъg i i, 8. При Tuoepie этого рода казнь соверша то: игры, состязашя,угощешя, особенно же раз лась еще часто (Тас. апп. 5, 9. 6, 39. 40.); дача хлеба, денегъ, елея и т. п. I . L a r g i t i o но уже во времена Нерона о ней говорится f r u m e n t a r i a . Уже съ древнихъ временъ какъ о давно (pridem) вышедшей нзъ упо- государство снабжало жителей Рима необходимымъ хлебомъ илп npoBiaHTOMb (сига аптреблен!я. Тас. апп. 14, 18. попае), продавая его изъ общественныхъ маLaranda см. L y c a o n i a . Lares, у римлянъ души хорошихъ и заслу- газиновъ по уиереннымъ ценамъ. Это дела женныхъ покойниковъ, которыхъ обоготво ли иногда и частныя лица и правители, что ряли, пли вообще добрые духи, благотворно бы снискать себе расположеше парода. Пра двйствуюшДе на землъ и пекупцеся объ ос вильная раздача хлеба, т. е. продажа его тавшихся въ живыхъ и ихъ семействе. Эти ниже рыночной цены или же даровал раз домашше лары имели одинаковый кругъ дея дача, началась впервые со временъ К. тельности съ пенатами, съ которыми ихъ ча Семпрошя Гракха, котораго lex frumen сто соединяли и даже смешивали, и потому taria, т. е. хлебный законъ (въ 123 году ихъ изображешя стояли вместе съ изо бра- до P. X.) предоставлялъ каждому отцу се жен ia ми пенатовъ у домашняго очага, обы мейства право ежемесячно получать 5 меръ кновенно въ особомъ кивоте, lararium. Они пшеницы (modii) за небольшую плату по б&/з были такъ тесно связаны съ домомъ, что асса за модДй, причемъ государственная каз не повидали его даже тогда, когда семей на теряла приблизительно 50°/о. Liv. ер. 60. ство выселялось, между твмъ какъ пена Ctc. tusc. 3,20.и Schol. Bob. къ Ctc. стр.300 ты следовали за семепствомъ. Поклонеше след. (изд. Orelli). Л. Апулей Сатурнннъ пы имъ было патр1архально просто п соверша тался въ 100 г. до P. X . понизить цену до лось съ большою любовью и съ чувствомъ /в асса, точно также М. Лиый Друзъ въ детскаго благоговения. Прп всякомъ вкуше- 91 г. до P. X . ; но вскоре ц е н а опять была Hit пищи ставили передъ ними ихъ долю на повышена М. Овтав1емъ, а Сулла, кажется, маленькихъ блюдахъ и набожные члены совершенно упразднилъ раздачу хлеба. Sail, семьи ежедневно приносили имъ жертвы, кото fr. hist. стр. 939 (Orelli). Однако уже въ 72 г. рый были обязательны по важнейшимъ днямъ до P. X . lex Sempronia К. Гракха опять месяца, какъ-то: въ календы, ноны и иды, а былъ возстановленъ посредствомъ lex Cassia также при каждомъ семейномъ празднике. Terentia, а по почину известнаго Клоддя, въ Тогда открывали ларарШ, чтобы они также 58 г. до P. X., стали раздавать безплатно могли участвовать въ радостномъ праздне хлътЗъ изъ общественныхъ магазпновъ. Schol. стве, и украшали ихъ цветами. Plant. Cist. къ Ctc. Pis. стр. 9 (Orelli). Число хлътЗопо2, 2, 55. Aul. 2, 8, 15. Ног. od. 3, 23, 2. Ti- лучателей возросло до 320,000; Цезарь ннзbull. 1, 3, 33. Ov. fast. 2, 633. Въ дни рож велъ это число до 150,000 (Suet. Caes. 41. дешя членовъ семьи особенно чествовали Bio Cass. 43, 21.), и вообще ввелъ много ларовъ. Когда сынъ въ семье въ первый целесообразныхъ меръ на этотъ счетъ. разъ надевалъ мужскую тогу, то онъ, съ воз- Эти меры однако были вскоре позабыты, п л1яшями и обетами, посвящать ,ларамъ свою во времена Августа число получателей опять буллу (см. сл.), которую онъ носилъ будучи возросло до 200,000, а потомъ до 250,000 п мальчпкомъ(Prop.4,1,132. Регв.5,31.).Также даже до 320,000. Жоп. Ancyr. Bio Cass. 55, молодая жена приносила имъ жертву тот 10. Имена всехъ получателей были выреза часъ после бракосочеташя, при вступлешн ны на медной доске (Sen. de ben. 4, 28); это въ домъ мулса. Лары не только охраняютъ продолжалось еще въ позднейппя времена, домъ, которому они принадлежать, но по- такъ какъ раздача хлеба и назначеше для кровительствуютъ также п вне дома чле- этой цели чиновниковъ производились въ намъ семьи, какъ-то въ пути на суше и на продолжение всего времени имперш. Полуморе, въ войне и въ поле (Lares viales, рег- чателямъ давалась марка, tessera, по предъяmarini, militares, rurales). Отъ этихъ Lares влеши которой они могли взять изъ опредвprivati отличались Lares pnblici, которые леннаго магазина свою долю; какъ кажется, были выше первыхъ. Эти общественные ла каждая триба (tribus) имела для этой цели ры, которыхъ древше сравнивали съ героя свой осооый магазпнъ (horreum), см. T r i ми грековъ, охраняли городъ и все государ bus, 3.—П. C o n g i a r i n m , такъ называли, въ ство ( L . nrbani или hostiles, такъ какъ они отлич1е отъ обыкновенныхъ или отъ постозащищали городъ отъ врага, L . praestites). янныхъ ларгпщй, особенную чрезвычайную К ъ нимъ причисляли Ромула, Рема, Т а щ я , раздачу народу денегъ, хлеба, елея, ви Акку Ларенцш, которой приносили заупокой на, мяса, плодовъ, соли и т. п. Во времена ную жертву особенно въ общественный празд-1 республики подобные подарки делались кан никъ Л а р е н т а л 1 й , 23-го декабря. Отдель- дидатами и правительственными лицами, и ныя улицы города имели также своихъ ла- чаще всего раздавалось такимъ образомъ ровъ-хранителей, алтари и часовни которыхъ масло илп елей, отчего произошло и самое находились у перекрестка улицъ (compita, назваше congiarinm (congius была обыкно отсюда L . compitales). Общественный празд венная мера для масла или елея). IAv. 25, 9 &