* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

718 Laocoon. изваяно родосцами Агесандромъ, Полидоромъ и Аеенодоромъ (Plin. 36,4,11), время жизни которыхъ неизвестно. Между темъ какъ Винкельманъ и др. относятъ это про­ изведете ко временамъ Александра Вел., а Тирпгь и др. ко временамъ Римской им­ перш, друпе, .какъ кажется, справедли­ во относятъ его ко времени процвета­ ш я родосской школы въ царствоваше ддадоховъ (250 — 200). Вышеназванные родосскле художники стараются блистать своею виртуозностью, показать свои анатомиче­ ская познашя и вообще произвести эффевтъ. Лаокоонъ — п УД° искусства, свидетель­ ствующее о тонкомъ и благородномъ вкусе ч дпна Антониновъ. Ctc. Миг. 41. 90. Mil. 10, 17. Liv. 6, 2. 21. 8,14Laocoon, Aac*6u>v, сынъ Антенора или Акоета, жрецъ Аполлона въ Tpot, одинъ нзъ героевъ нослегомеровскихъ сказанШ. По епосу Арктнна &Шои rcepaic (краткое нзл о ж е т е коего помещено въ хрестоматш ПроклаД выходить, что въ то время, когда греки, оставивъ деревяннаго коня, ушли отъ Трои и троянцы праздновали жертвопрнношешямн и пирами освобождеше свое отъ бедствШ войны, Лаокоопъ (илп, правиль­ нее, Лаокоонтъ) былъ вместе С Ъ однимъ пзъ сыновей своихъ удушенъ двумя внезап­ но появившимися змеями, потому что онъ раньше еще оскорбилъ Апол­ лона и затемъ при жертвоприношеши Посейдону денствовалъ въ качестве жреца. Это знамеше побудило Энея оставить Трою п удалиться на Иду. У Софокла, написавшаго также трагедш Лаокоонъ (ныне утраченную), онъ называется братомъ Анхпса и умерщвляется змея­ ми вместе съ обоими сво­ ими сыновьями во время жертвоприношешя Посей­ дону на морскомъ берегу, за то, что онъ, будучи жрецомъ Аполлона, женился противъ его воли. Вергилгй (А.2, 40 слл. 201 слл.) разсказываетъ объ этомъ, н е ­ сколько отступая отъ грече­ скпхъ источнивовъ. Остав­ ляя въ;стороне всякое отношеше этого сказашя к ъ Аполлону и Энею, онъ пред­ ставляетъ намъ исторш Лаокоона въ следующемъ ви­ де. Лаокоонъ более всехъ возстаетъ противъ намерет я троянцевъ ввести дере­ вяннаго коня въ городъ и посвятить его А е н н е и, что­ бы испытать, не скрывается ли что-либо въ немъ, вонзаетъ копье въ его бокъ. За­ темъ, когда онъ на мор­ скомъ берегу приносилъвъ жертву быка Посейдону, подплываютъ пзъ Тенедоса по морю две огромныхъ змеи, душатъ его съ обоими его сыновьями и скрываются въ акрополе подъ статуею Аеины. Въ этомъ чуде троянцы видятъ нодтверждеше словъ Синона (см. сл.) о священнонъ назначеши коня служить очистительною жертвою за оскорбленле греками святыни Аеины и нринимаютъ решеше ввести его въ городъ, послъ чего скоро наступаетъ ги­ бель Трои,—Смерть Лаокоона и оооихъ сы­ новей его изображается въ сохранившейся группе, найденной въ 1506 г. въ Р и м е и на­ ходящейся ныне въ Бельведере Ватиканс ш о дворца. Это знаменитое произведете при р е ш е т и столь трудной задачи и о глубокихъ познашяхъ при исполненш деталей, но, вместе съ темъ—произведете, разе чи­ танное, очевидно, иа эффекта и, сравнитель­ но съ произведешяни прежняго времени, оттличающееся до некоторой степени театральнымъ хактеромъ. Въ то же время въ этомъ произведенш паеосъ доведенъ до такой сте­ пени, до какой это было возможно ио воззрешямъ античнаго Mipa н насколько это допус­ кала техника ваятельнаго искусства". (О. Миллеръ). Группа сохранилася почти въ