* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

606 Heraclitus—Herculaoeum. сочинешя iwpt anta-cwv, объяснешя древнихъ i xiu, онъ находить, что свойственное ей пре чудесныхъ сказашй естественнымъ обра­ образован ie опредвленнаго есть испареше зомъ; онъ, действительно, также имеетъ (ova&ujxiaai;); поэтому ОНЪ И ВЪ ЭТОМЪ реальпрозвище ilovTixdc, но называется и Гера- ноиъ процессе описываетъ две разлнчныя клитомъ (&НрахХытос). Онъ жилъ, вероятно, стороны; огонь сгущается влагою и, останав­ въ начале перюда римск. имперш. ливаясь, превращается въ воду: твердеющая Heraclitus, &RorAsnoi, Гераклитъ Ефес- вода—въ землю; это — д о р о г а в н и з ъ (боос CKifi, процветалъ около 500 г. до P. X., еле х а т ш ) . Земля, затемъ, опять плавится, изъ нея довательно, отчасти былъ современникъ П а р - делается влага, а пзъ влаги—испареше моря, менпда. Онъ удалился отъ государственныхъ изъ котораго, затемъ, все происходить; это делъ, посвятилъ себя вполне науке и жилъ д о р о г а в в е р х ъ (боб; avw). Онъ называлъ въ уединенш, занимаясь только фплософ1ею глаза и уши плохими свидетелями (но счиПро его жизнь намъ чрезвычайно мало из­ талъ глаза надежнее ушей), а умъ (Хото;)— вестно; разсказываютъ, что онъ отклонилъ судьею истины; сознаваше общаго призна­ просьбу своихъ согражданъ о п р и н я т уча- валось имъ едпнетвеннымъ сознавашемъ с п я въ )правленш государства и ответилъ истины, причину заблуждешя опъ виделъ. въ отказомъ на приглашеше Дар in Гистаспа объединенш мышлешя, зло—въ отлучеши отъ npiexaTb въ П е р а ю и познакомить его съ общаго. Душу онъ признавалъ безсиертною греческою философ1ею. Гераклитъ наиисалъ, (Зте ijjjLeic areotfvYjaxofjLev, тас tyoyaz avapiouv xat но известишь древнихъ писателей, только C>jv) и самую сухую (пламенную) — наилуч­ одно сочинеше, которое, по некоторымъ, шею. Онъ хотя н говорилъ, что вселенная имъмо заглав1е MoGoat, а по другимъ—nepl не сотворена ни богомъ ни человекомъ и шизеше; онъ сложилъ это сочинеше въ храме есть и остается постоянно живой огонь, во­ Артемиды въ Ефесе и оно, какъ кажется, спламеняющейся и потухаюпцй по своей ме­ находилось тамъ еще впоследствш. Герак­ ре, но у ч е т е объ общемъ пожаре вселен­ литъ уже въ древности былъ известенъ сво­ ной,—вероятно, ничто иное, какъ выдумка. ею темностью и поэтому назывался uxoTeivdc, Монографш: Schleiermacker въ Wolfs Mu­ выражеше, которое Цицеронъ («. d. 1, 26, seum der Alterthumsw. томъ 1. Schuster, He74. fin. 2, 5,15) неправильно толкуетъ какъ raklit von Ephesos (1873). намекъ на умышленную темность; она, на­ Heraea, &Hpatoc, городъ на юго-зап. Арка­ противъ, вытекала изъ пренебрежешя къ со- дш, на правомъ береге р. Алфея, не далеко ч е т а н ш словъ и нзъ неразвитости языка, а отъ границы Елнды; въ немъ было много главнымъ образомъ изъ глубокомысленности храмовъ н памятниковъ, onncanie которыхъ его спекуляции; поэтому онъ въ&Йлатоне и находится у Иавсашя 8, 26. Ср. IAv. 28, 8, Гиппократе нашелъ усердныхъ последова­ 32, 5. 33, 34. Thuc. 5, 67. Хеп. Hell 6, 5. телей своей системы, некоторый главный 1 1 . - 2 ) & H p a i a см. H p a , 2. черты его учешя следукшуя: r.avza eTvoi x a l Heraei montes, та &Hpaia oW горный xpe(JLTJ elvai, ouoev paXXov то ov T O O ftTj QVTOC elvai. бетъ въ Сипилш, отделяющейся около Е н п я Онъ, следовательно, выходитъ еще за пре­ отъ Небродовъ и простираюшдйся въ наирав­ делы учешя елеатовъ объ отвлеченномъ ленш къ югу и юго-вост. до мыса Пахпнона. 4$ытье. Абсолютное онъ понинаетъ какъ DM. Sic. 4, 84. единство бытья и небытья, суть состоитъ въ Herb&sos, &EppYjoao?, чаще &ЕрЭ-, 1) городъ перемене, истина и основаше всего бытья— между Леонтипами и Сиракузами близь р е ­ происхождеше. Въ этомъ смысле онъ гово­ ритъ, что все течетъ ( r a v t a pet), ничего не су­ ки Милы (Liv. 24, 30. 35), первоначально, ществуетъ и никогда не остается темъ же городъ сикуловъ, съ которымъ Дюннсп! Старсамымъ; онъ сравннваетъ предметы съ тече шШ ноелв тщетной осады заключилъ фор­ мальный миръ. Во 2-й пунической войне ш е м ъ реки, прибавляя, что нельзя два р а з а : римляне подъ предводптельствомъ Марцел опуститься въ туже самую реку. Только о д н о I ла осадили п взяли его; ныне Pantalica.— е с т ь , говорить онъ у Аристотеля, что остает 2) Городъ въ близости северовосточиаго ся; изъ этого одного все другое преобразо­ Акраганта, при истоке р. Акраганта, где вывается. Онъ, однако, не ограничился об- римляне при осаде города имели свое воен­ л а с т ш логики, но далъ своей идее реальное ное депо, разрушенное Ганнономъ, выступиввыражеше. По причине этого естественно- шимъ изъ Гераклеи. Pol. 1,18; ныне можетъ •философскаго направлешя Гераклитъ, иногда, быть L i Grutti. причисляется къ ю т й с к о й школе, отъ кото­ Herculaneuniy &HpdxXetov, городъ въ Камрой онъ, однако, замечательно различается. паши, на юго-вост. отъ Неаполя, у запад­ Опъ говоритъ между прочимъ: время есть ной подошвы BeayBitf близь моря; весьма первое телесное (вернее, чувственное) суще­ древнш городъ сначала осковъ, затемъ тирство; опъ видитъ вт. немъ первую форму про- ренцевъ, впоследствш обстроенный греками исхождешя: въ вндимомъ nips — время я в ­ и, наконецъ,колонизованный римлянами. При ляется самымъ ,&дервымъ. Но, желая опреде­ ужасномъ изверженш Везувш въ 79 г. по Р лить процессъ времени ближе, физикальнымъ X . городъ былъ зава!енъ, сильно пострадавъ образомъ, онъ находить о г о н ь какъ первое | уже 16 летъ раньше отъ землетрясенш. Dio существо: это—физнкальное время, абсолют-] Cass. 66, 23. На покрывшемъ его слое лавы н о е беспокойств1е, абсолютное разрешеше • п пепла въ 50—100 фут. толщины, былипо^щёствующаго, постоянная гибель и непре-1 строены селешя Portici и Resina. При кобываше. Разбирая далее явлешя этой сти-1 панш колодца ръ 1721 году наткнулись на 1 w