* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
506 Euripides. зываютъ его трацхштотос. Будучи приверженцемъ Анаксагора, онъ часто находится въ разногласш съ народными BepoBaniflicH и съ содержашемъ миеовъ въ томъ отношенш, что онъ нли отвергаегь ихъ, призна вая неверными, или же представляетъ б л а городные характеры и поступки—мелочными и обыкновенными. Аристофанъвидитъ въ немъ какъ бы представителя всего новейшаго н а правления трагеддй и осмеиваетъ поэтому преимущественно его, главнымъ образомъ в ъ „Ллгушкахъ". Аристофанъ представилъ его какъ поэта и орудде охлократ1и и далъ т а кимъ образомъ мерило для оценки Еврипи да, на которое въ новейшее время недоста точно обратили B H & i его безусловные HM B e восхвалители и порицатели.—Отъ Еврипида сохранилось 18 трагедий и одна сатирская драма 1) &Exiffy, представленная до 423 г.; содержаше ея—очистительная жертва Поликсены на могиле Ахиллея и месть Ге кубы Полиместору, y6iftn.e Полидора. 2) &Орёвт1)с, представленная въ 408 г.; одна изъ самыхъ слабыхъ трагеддй. Орестъ обвиняется Тиндаромъ, въ матереубШстве. Менелай, къ которому Орестъ обращается за помощью и содвйств1емъ, отказывает!» ему въ этомъ. Тогда Орестъ решается убить Елену для того, чтобы отомстить за себя; однако Аполлонъ спасаетъ Елену и дело кончает ся двойною свадьбою между Орестонъ н Гермюною и Пиладомъ и Електрою. Трагед1я имеетъ много схожаго съ Алкестидою и бы ла, можетъ быть, написана для той же це ли. 3) Фо^оаеи, озаглавленная по хору фи ниш иски хъ дьвъ; содержаше: смерть враждебныхъ братьевъ Етеокла и Полини&а. Это одна изъ последе ихъ трагедий, поставленныхъ Еврипндомь въ Аеинахъ на сцене, но безъ сомнешя не одна изъ последы ихъ по своему достоинству. 4) M^beia, 431 г.; содержаше ея: месть Медеи своему супругу #сону, собирающемуся жениться на дочери царя Креонта коринескаго; Медея убиваетъ невесту и собственныхъ своихъ детей и за темъ спасается бегствомъ на запряженной драконами колеснице, въ Аеины къ Эгею. 5) ЪгябХотос et$(pavT|(popoc, представленная въ 428 г. н удостоенная перваго приза. ТрагедДя эта представляетъ любовь Федры, супруги бесел, къ своему пасынку Гипполиту. Федра, не будучи въ состоянш перенести позора пристыжешя со стороны пасынка, умираетъ, но предварительно клевещетъ на сына от цу, который проклипаетъ сына и делается причиной его смерти. Въ конце концовъ невинность Гипполнта узнается, благодаря Артемиде. Темъ же самымъ сюжетомъ вос пользовался поэть ужъ ранее въ затерян ной трагедш, &I^noXo-roc xaXuirxopLevoc. Медея и Гипполитъ—нанлучипя между уцелевшими трагедиями; оне обнаруживаютъ драматнчесюй талантъ поэта въ высшемъ совершен стве и блеске. 6) AXxK)Tct;, 438 г., въ хронологнческомъ порядке первая изъ у цел ев ши хъ трагеддй. Алькестпда. чтобы продол¬ : жить жизнь супруга своего Адмета, добро¬ ! вольно предаетъ себя смерти; Гераклъ, буv сатирскихъ драмъ, Варронъ же дишь 75; александтяйцы упомннаютъ о 73 пьеса хъ, изъ которыхъ три пьесы, считались, будто, подлож¬ ными. Такимъ образомъ выходить, что и алексаидрЫцы приписывали ему только 75 драмъ. Известно около 80 заглатй. Одержалъ победу t Еврипидъ только 4 раза. Лишь относительно немногнхъ пьесъ въ точности известно, ког да он* были играны. Большое число драмъ Еврипида, сравненное съ немногими, выпав* шими ему на долю победами и призами, доказываетъ, съ какнмъ постоянством^ нашъ поэтъ продолжалъ избранный имъ путь, не обращая внимашя на оппозищю вомиковъ н неблагопрЫтныя приговоры присуждавшихъ призы. А что его стихотворен1я были очень распространены и извь-стны въ народ*, объ этомъ свндБтельствуетъ то преддое, что MHorie попавпие въ пл&внъ въ С и щ ш и аеив я н е обязаны были своимъ спасешемъ н пропиташемъ знашю трагеддй Еврипида, изъ которыхъ они декламировали стихи и места жителямъ названнаго острова и гвмъ самымъ трогали и восхищали ихъ. Лишь в ъ очень лреклонныхъ лётахъ Еврипидъ удалился, пзъ Аеинъ, а именно после представлешя на сцене е ю трагеддй Орестъ (408 г. до P. X . ) онъ отправился въ Магнеciio, гдё его приняли какъ общесгвеннаго гостя. Мало в е р о я п я имеетъ то мне Hie, что причиной его выселен1я были нещпятныя домашшя обстоятельства и безнрерывныя насмешки вомиковъ. Вскоре затемъ онъ отправился въ Пеллу въ Македонш ко дво ру царя Архелая, где онъ, пользуясь большимъ почетомъ, вместе съ трагикомъ Агаоономъ, композиторомъ Тимоееемъ и живописцемъ Зевксисомъ, провелъ п о с л е д т е два года своей жизни. Онъ умеръ около .406 г. до P. X., будучи смертельно раненъ охотничьими собаками, какъ тласитъ одно очень мало вероятное предаше. — Еври пидъ какъ поэтъ все более и более подда вался духу своему времени. Прежняя трагеддя была преимущественно имъ низведе н а къ голой истине действительной жизни. Онъ представлялъ людей своего времени та кими, какими они были въ действительности. При этомъ онъ выставлллъ на сцене ре1 зультаты н правила тогдашней философш н пускалъ въ ходъ ддалектику софис товъ. Длинные разсказя въ свойственныхъ ему прологахъ, равно какъ и часто встре чающаяся развязка при помощи появлешя какого нибудь бога—такъ называемаго deus ex machina — доказываютъ, что драматиче ское xettcTBie и естественное развиие его для него были второстепенными моментами. Хоровыя песни не находятся более въ тес ной связи съ д в й с т е м ъ н действующими лицами, какъ у Эсхила и Софокла; нёсни эти являются у него скорее ч е м ъ т о привычнымъ, отъ чего нельзя отказаться, хотя оно само по себе не представляется необ ходимыми За то Евриппдъ^отличаетсл своимъ з в а т е м ъ человеческаго сердца и его стра стей. Трогать и возбуждать cocTpaxanie— для него главная цель, почему древше и на- •