* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
496 *Еош;—Erythrae, цредставлеше Ерота, являющагося у позд-1 келъ. Кроме весшй и Аеинъ, особенно чтпли нейшихъ ноэтовъ въ качеств^ саыаго моло- его въ Спарте, на Крите н Самосе, въ М е даго изъ боговъ. Здёсь онъ — прекрасный ! гарахъ и прочнхъ местахъ. Вместе съ нимъ матьчикъ, близюй то къ юношеству, то к ъ & я в л я ю т с я иногда ПоУ&с и " l a e p o ; , — о л и ц е детскому возрасту, полный хитрости и лу-, т в о р е т я страсти и желашя, Т &>/?),—счаспя, кавства, жестокШ мучитель людей п боговъ; П б 1 » ш , хариты и музы. — РимскШ A m o r онъ не щадить даже Зевса и своей матери или Си p i do — простой снимокъ съ греч. Афродиты. Вооруженный лукомъ и колча- Ерота, часто равнозначашдй Поеосу и Гнномъ, полнымъ стрелъ, летаетъ онъ повсюду меросу. на золотыхъ крыльяхъ и поражаетъ все, что Eros, "Ерш;, I ) римскШ актеръ — комикъ, живетъ на земле и въ небесахъ, въ море и сначала не имелъ никакого успеха на сце подземномъ Mipe. Родителями его считаются, не, но потомъ поступилъ въ у ч е т е къ а к обыкновенно, Афродита и Арей, но также и теру Квинту Р о с ц ш и, пройдя его школу, Зевсъ, Афродита и Гермесъ и Афр., Зефиръ и сделался однимъ нзъ знаменитейщихъ кбИрида, или говорится, что родители его не- | мнческихъ актеровъ. Cic. Bosc, Com. 11, известны, что опъ имелъ мать, но не было ] 30.—2) рабъ тр1умвира Антошя; когда А н у него отца и т. и. Въ поздиейипя греч. и • тошй далъ ему мечъ, приказывая убить его, римск. времена Ерота представляли" окру-1 Еротъ убилъ имъ самого себя на глазахъ женнымъ множествомъ подобныхъ ему су-1 своего господина. Pint. Ant. 76. ществъ, молодыхъ еротовъ, амореттовъ п J Erotianus^ &Eptottavdc, греческШ грамма давали ему въ товарищи брата Антерота, тикъ, живпиЙ при Нероне, написалъ глоссабога взаимной любви, который своимъ со- рШ къ сочинешямъ Гиппократа (TU»V пар ревновашенъ заставлялъ возрастать малень- 1ттго-Арате1 ).s?ewv с т у ш ? * ] ) , который сохра каго Е1юта.—Еротъ былъ не только богомъ нился&ДО сихъ поръ, хотя и не въ первона любви между обоими полами, но также п чальной редакцш. Изд. Franz (1780). богомъ любви и дружбы между мужчинами и &Eowxitim см. Epu>«. юношами и мальчиками. Поэтому священ Errhephoria см. A r r h e p h o r i a . ный отрядъ еиванскихъ юношей былъ поE r n c i i , 1) С. E r u c i u s , плебей по происсвященъ Ероту, и въ Аеинахъ чтили его хожденш, былъ обвиннтелемъ Секста Роскакъ освободителя города, потому что дру вдя Америпскаго въ 80 г. до P. X . Х а р а к жеская чета, ГармодШ и Аннстогитонъ, осво теръ его красноречия определяется его нрободила городъ отъ тиран нш Писистратидовъ.— звашенъ Antoniaster: онъ былъ неудачнымъ В ъ позднейшее время Ерота ставили въ раз- подражателемъ Антошя (Cic. Rose Am. лнчныя отношешя къ П с и х е е , о л и ц е т в о р я 16.)—2) S. E r u c i u s C l a r u s , сынъ адвоката ющей человеческую душу и представляемой : (Plin. ер. 2, 9, 4) того же имени и Септи часто въ виде бабочки пли молодой девуш иди, былъ квесторомъ, народнымъ трибупомъ ки съ крыльями бабочки. Еротъ является и дважды консуломъ (вь ноагБдшЙ разъ 146 то соединеннымъ съ ней любовью, то му- i но P. X.) Spart. Sev. 1. Въ достоинстве лечптелемъ ея, при чемъ она является осо ! гата взялъ онъ въ парояпскую войну Селевбенно въ виде бабочки, которую онъ дер- 1 к ш . (Bio Cass. 68, 30.); онъ же былъ и пре житъ надъ факеломъ, вырываетъ у нея крылья фектом!, города. (Gell. 7, 6. 12, 13. 18. 2.). н т. п. Апулей въ своихъ метаморфозахъ ГеллШ упомннаетъ о немъ, какъ объ учесоедипилъ разнообразные элементы этого номъ дилеттанте (13, 18.). — 3) E r u c i u s миоа въ прелестной сказке следующаго со- C l a r u s , коисулъ 193 г. по P. X . счастливо держашя: у одного царя были три дочери, I пзбежалъ убгйства, задуманнаго противъ изъ которыхъ Психея была самая молодая него Гаемъ Коммодомъ, но черезъ несколько и самая прекрасная. Е е полюбплъ Еротъ летъ палъ отъ руки Севера. Bio Cass. 72, и унесъ въ уединенное место, где она 122. Spart. Sev. 13. жила въ любви съ нимъ, но не видела, неErycina см. *А?оЪ&пг 2. знала его. Но злыя сестры, посетивъ ее, I Erymanthus, &Epu^av&oc, 1) горы. с м . уговорили раземотреть, вопреки запрещешю . A c h a i a n A r c a d i a . — 2 ) Р е к а , см. &AXcpseoc. Ерота, его лицо, и Еротъ нокинулъее. Пси-1 Erysiclithon, &Ep-jai/^wv, 1) сынъ Tpiona хея искала его, вынесла множество разнаго | въ вессалш: опъ дерзко вторгся въ рощу рода бедств1Й, но, наконецъ, очищенная Деметры и вырубплъ священныя деревья. отъ проступка испытанными страдашямн, ! чтобы выстроить себе хоромы; за это онъ былъ соединилась съ нимъ на веки. Дочь ея на I наказанъ вечно мучащимъ его голодомъ. звана была Счаст1емъ. Апулей вложилъ въ | Имя означаетъ „разрывателя земли", т. с. паэтотъ разсказъ философски! смыслъ; Еротъ j харя, или по другому толковашю „изгарину" здесь—вел т а й духъ (демонъ), который вос- ср. Mestra.—2) Сынъ Кекропа и Агравлы; литываетъ людей къ добру, а чрезъ это и припесъ нзображеше Елейеш съ Делоса въ къ блаженству,—представлеше, составившее Аеины. Онъ умеръ бездетнымъ еще при ся уже до Апулея у другихъ фнлософовъ, жизпи своего отца. Erytliea, &Eputtea, см. H e r c u l e s , 9. напр. у Платона (въ LupL-oawv).—Художники Erythrae, &ЕрбЙра:, &Epu&pai, 1) городъ въ представляютъ Ерота то въ виде прекраснаго отрока то въ виде прелестнаго кры-1 Беотш, опустошенный при Иавсаши, близь латаго дитяти. Последнее представлеше при- места платейской битвы (Hdt. 9, 15. 19.), надлежнтъ позднейшпмъ времепамъ. AT- ; къ вост. отъ пын. деревни Кацулы; упомитрибуты его—лукъ, стрелы, колчанъ и ф а - пается уже въ Л 2, 499; мсгропол1я 2) y 1 1 п J