* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Equites—Equus. павшее среднее место между сенатомъ м народомъ, возникли въ 123 г. до P. X . въ слёдств1е lex iudiciaria Г а я Семпрошя Гракха. Этимъ аакономъ было -установлено, что в с в инеюшде всадническш цензъ (400.000 сест.=1.000,000 секстантарныхъ ассовъ) и известный во8растъ, имеютъ право на суд е й с п я места. Переписанные въ lex граж дане заняли судебныя должности и называ лись iudices. Но скоро всехъ гражданъ, обладающихъ 400,000 сеет, и при зван ныхъ или могушпхъ быть призванными къ долж ности судьи, начали называть всадника ми, хотя это былъ титулъ, не им?юпци самъ по себе никакого значешя. Государственные откупщики, publicani, какъ самые богатые люди, образовали ядро этого новаго cocioBifl (см. P u b l i c a n i ) , и между ними и парией сената возникла оживленная борьба, про должавшаяся до Августа. Съ его еднновласт1емъ исчезъ духъ кастъ, и хотя Августъ призналъ въ достоинстве всадниковъ всехъ гражданъ, владеющихъ 400,000 сеет., и утвердилъ наследственность этого звашя, но сослов1е всадниковъ утратило всякое значеше и быстрыми шагами пошло къ упадку. Оно потеряло судебныя должности, и государственныя от купы; золотое кольцо — знакъ всадническаго достоинства—перешло к ъ дру гимъ гражданамъ (см. A n n u l us), исчезло, наконецъ, и самое имя eques, такъ что equi tes назывались только еще т в , которые име ли equus publicus и состояли въ древнихъ всадннческихъ турмахъ. Съ целью поднять cociOBie, Августъ выдвлилъ часть его, имею щую сенаторскШ цензъ, и далъ ей имя e q u i tes i l l u s t r e s n дру п я отлнчш; но остальная часть всадниковъ пострадала отъ этого еще более. Въ военной службе они и безъ того уже давно не пользовались никакимъ значешемъ, и съ т е х ъ поръ какъ С ц и т о н ъ во 2-ю пунич. войну набралъ много конныхъ вспомогательныхъ войскъ, значеше это на чало падать окончательно и рнмекде всад ники совсемъ исчезли изъ риискаго войска. Т. ваз. equites были капиталисты, государ ственные откупщики, или же занимали въ 4 то же время офицерекк места. Особенно со временъ Августа e q u i t e s equo p u b l i c o призывались къ высшему роду службы. Изъ ихъ среды императоры выбирали своихъ amici, comites, советниковъ, высшихъ чинов никовъ, наместниковъ, всякаго рода ргаеfecti и т. д. Императоръ также жаловалъ титулъ eqaes equo publico (иричемъ equus pablicus более уже не давали) въ награду заслуженнымъ офицерамъ. Шесть всадннче скихъ турмъ (такъ разделены были онв по примеру старнннаго двлешя н а Ramnes, I i t i e s и Luceres—priores и posteriores), со стояния подъ начальствомъ seviri и princeps iuventutis, не имели никакого значенш, какъ корпорация. Иногда, однако, они соби рались, для совершешя, напр., древнихъ sacra н для r e c o g n i t i o , которую искони пропзводилъ цеизоръ при цензе каждый пять летъ; nrecognitio состояла въ томъ, что всадник одходили по-однночке къ цензору, которыйи 491 ихъ подвергалъ испытанио и одобрялъ (сло вами traduc equum), или же отвергалъ (сло вами vende equum). Августъ установилъ еже годную recognitio и иоставилъ ее въ связь съ старинною t r a n s v e c t i o . Это торжество, справлявшееся въ дольсыя иды, состояло въ томъ, что всадникъ, въ парадномъ одвянш, совершахь торжественно нроъздъотъ храма Марса или Чести (Honos) чрезъ форумъ въ К а н н п ш й . Корпусъ всадниковъ собирался также и въ дни рождешя императоровъ, при выборе патрона и въ другихъ незначнтельныхъ случаяхъ,—Знаки всадническаго до стоинства были: 1) t r a b e a (см.), 2) а п g u s t u s c l a v u s на тунике (см. T u n i c a въ ст. V e s t i m e n t a . 3) a n n u l u s a u r e u s (см. A n n u l u s ) , 4) особое место въ театре, со времени lex Roscia theatralis, на т. наз. quatuordecim sedes. — 3-й п е р ю д ъ . Когда Константинъ перевесь резиденпдю въ Виз а н п ю , всаднически турмы дали начало го родской всаднической кориоращи, стоящей по рангу между сенатомъ и цехами. Они пользовались еще кое-какими привилегиями и были въ милости у некоторыхъ императо ровъ. Наконецъ, это у ч р е ж д е т е совер шенно исчезло. — Ср. Zumpt, tiber die г б т . Ritter und den Ritterstand i n Rom (1840). Marquardt, histor. equitum Roman. 1. I V (1840). Niemeyer, de equitibus Rom. (1851). Equus, 1) въ естественномъ и культурно-историческомъ отношеши—животное это це нилось у древнихъ не только за его полез ность, но и за особенное благородство (Гяпос tufsvyjc) и боДрОСТЬ (xav tj T?p<*>v, oopov * ^" Xteev Soph. Ш. 25). З а быстроту поэты про изводили лошадь отъ ветровъ, за все ея превосходный качества—отъ божественныхъ коней, или считали ее вскормленною богами. Лошади находятся подъ нокровительствомъ особыхъ божествъ, напр. богини Епоны (по кровительница лошадей), изображешя илн статуи которой ставились въ конюшняхъ. По существенной роли, которую лошадь играетъ въ облегченш сношенш и сообщешй, ее сравнивали съ кораблемъ, а корабль на зывали морскимъ конемъ. Отсюда, можетъ быть, и произошло сказаше, что творцемъ коня былъ Посейдонъ& (Ттеяюс, equester). Поэты и художники часто прославляли от дельныхъ лошадей въ своихъ произведешяхъ: Гомеръ воспёлъ коней Ахиллея (Ксаноа и Бал1я), Агамемнона (Эгъ), Менелая (Подарга), Пиндаръ—победоноснаго коня П е р о на (Ференика); далее, известны Букефалъ Александра Вел. и Борисеенъ Гадгяана (1Мо Cass. 69,10); Гадгланъ воздвигь своему коню особый надгробный памятникъ (Spart. Hadr. 20.). Подобный же почести, впрочемъ, ока зывали уже греки конямъ, одерясавшимъ троекратную победу на олнншйскихъ играхъ. (Aelian. de animal. 12, 40. Plin. A. n. 8,42). Коневодствомъ известны были Аргосъ и Оесcajrifl, кроме того Кирена въ Африке и С и щ ш я . Римляне, во времена Германика, брали себе боевыхъ коней изъ Галлш (Тас. апп. л< 2, 5.). По цвету более всего ценились бе-