* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

426 Doctor—Dominus. слишкомъ узко. У ч е т е о dolus важно въ отношенш къ законнымъ обязательствамъ, потому что dolus обязываетъ къ вознагражд е ш ю за понесенный другимъ убытокъ. Въ уголовномъ праве dolus malus обозначаетъ, скорее, противузаконное намереше и дурной замыселъ, нежели само д е й е т е . При раз­ бирательстве большей части преступлений весьма важно, совершены ли они съ dolus или безъ dolus, т. е., былъ ли умыселъ с о ­ вершить дурное дело, ИЛИ же случилось OHOJ culpa и casu; наказаше соразмерялось съ намерешемъ виновнаго при совершеши пре­ ступлены. D o m i n i u m , собственность и право с о б ­ ственности. Право собственности, первона­ чально, было принадлежностью одняхъ лишь римскихъ гражданъ, потому что они только имели commercium (см. сл.), и потому такая собственность называлась d o m i n i u m i u s t u m , ex i u r e Q u i r i t i u m . Этой чисто римской с о б ­ ственности протнву полагалась естественная собственность, d o m i n i u m i n bonis, перегриновъ, не способиыхъ владеть римск. с о б ственностою въ строгомъ смысле. Древней­ шею формою пека на собственность была vindicatio (см. сл.), рядомъ съ которой в п о ­ следствш появились и друпя формы иска. D o m i n n s , господинъ, производится то отъ dare (давать) то верите, отъ domare (So^dco, санскр. d a m j a m i , укрощать); форма dubenus находящаяся у Феста ( р . 67 М.), вер., опи­ ска вместо dumenus. По первоначальному римскому возэрешю, кто нибудь могъ быть г о с п о д и н о м ъ лишь относительно вещей ( с р . D о m i n i u m ) и такъ какъ на рабовъ смотрели какъ на вещи, то dominus противупоставлялся servis. Въ древнейшая времена и де­ ти находились въ действительномъ владеши ( d o m i n i u m ) отца; поэтому обычай, по кото­ рому дети называли отца dominus, о чемъ упоминается Светошемъ (Oct. 53) и М а р т и ш е и ъ ( 1 , 82), безъ сомнения, относится къ глубокой древности. Когда, во времена имперш, утонченные гречесше нравы более и более проникли во все общественный отношешя, тогда назвашя dominus и d o m i n a стали употребляться, какъ выражешя в е ж ­ ливости, сперва при дружномъ обращепш братьевъ къ братьямъ (Sen. ер. 106), мужа къ жене (Suet. Claud. 39) и наоборотъ (Verg. А. 2, 214), подобно тому какъ и у грековъ супруга называлась fcsitotva; однако, и при менее близкихъ отношешлхъ мужчи­ ны называли взрослыхъ девицъ domina, *иpict, и отдаленные знакомые приветствовали другъ друга словами dominus или domine f r a t e r (Sen. ер. 3 ) . — Н о въ особенности во времена имперш подлая лесть старалась по­ чтить императоровъ этимъ именемъ, какъ единствеиныхъ достойныхъ господь и вла­ стителей. Августъ и ТиберШ строжайше воспретили употреблеше этого титула (пер­ вый изъ пнхъ даже издалъ особый указъпо этому поводу Suet Oct. 53), считая это личнымъ для себя оскорблешемъ, такъ какъ они не желаютъ властвовать надъ рабами, но, въ качестве principes — надъ свободными рим? ло еесмоеетамъ. Въ случат» виновности подсу­ д и м а я , лослёдств1емъ этого разбирательства, конечно, было то, что атимш, которой онъ подлежалъ за взводимый на него преступлешя, произносилась надъ нимъ торжествен н о судеб нымъ приговоромъ. Doctor* К т о учить чему либо другихъ, тотъ въ позднейшее время у римлянъ назывался doctor или professor. Преимущественно, этимъ именемъ назывались учители философш (Тас. апп. 14, 52. 16, 34), грамматики (Suet, gramm. 1) и вообще свободныхъ искусствъ ( l i b e r a l i u m a r t i u m , Suet. Caes. 42). И въ воен­ ной служб* г в , которые обучали рекрутовъ употребленш орудия и маршировке, называ­ лись doctores, напр., cohortis, s a g i t t a r i o r u m , также a r m o r u m doctores или campidoctores. Dodftna см. ? p i r n s . Dodonaenm o r a c n l n m см. Z*6c, 4. D o l a b e l l a см. C o r n e l i i , 21—24. D o l i c h e , AoXtyvj, 1) городъ, принадлежавши? къ трпполш (союзу трехъ городовъ), въ са­ мой северной части Оессалш, на зап. сторо­ н е Олимпа, вер., близь н. Кастри. IAv. 42, 53. 44, 32.—2) Городъ въ cnpiЙеной области Коммагене, известный теплыми источника­ ми и храмомъ Зевса Долихскаго (AoXmjvoc); впоследстш Долукъ. — 3) Т о ж е что и Дулиx i f i , см. E c h i n a d e s . D o l i o n e s , AoXtovcc, мис1иское племя близь Козина между реками Айсепомъ и Ряндакомъ. Они радушно приняли аргонавтовъ, но затемъ, по недоразумзшю, ночною порою завязали съ ними битву. Apoll. Bhod. 1 , 936 слл. Strab. 12, 575. D o l i u n i , большой глиняный, тыквообраз­ ный сосудъ подъ вино, изъ котораго по окончанш броженш разливали (defundere) вино по амфорамъ (см. A m p h o r a ) . Деревянныя бочки вошли въ употреблеше лишь после того, когда съ ними познакомились въ Гал­ лш. Plin. 14, 2 1 . Ср. также V a s a , 2. D o l o n , A6Xa>v, см. D i o m e d e s . Dolopes, ДоХотеес, см. G r a e c i a , 10. D o l u s , слово это, встречающееся и въ греч. и въ осскомъ яэыкахъ, въ лат.— v o x media и поэтому до 5-го столётш по основ. Рима соединяется съепитетами bonus и m a ­ ins. Начиная съ этого времени оно упо­ требляется въ смысле хитрости, коварства, которое, однако, въ точномъ юридическомъ языке обозначалось выражешемъ dolus m a ­ ins, пока и сюда не проникло менее тща­ тельное обозначеше. Сульпищй Руфъ по сви­ детельству Ульшана (Big. 4 , 3 , 1. § 2) опредъмяетъ понятое dolus следующинъ обра­ зомъ: machinatio qnaedam alterius decipiendi causa, с ц т a l i u d s i m u l a t u r , et a l i u d a r i t u r , а Лабеонъ: est omnis calliditas, fallacia, m a c h i n a t i o ad circumveniendum, fallendum, d e c i p i e n d u m a l t e r a m adhibita. Понятое dolus разеширилось, когда стали противупоставлять ему bona fides и обозначать имъ все, что противуречитъ требованшмъ гражданскихъ правилъ честности и верности. Нынешше юри­ сты разумеютъ подъ словомъ dolus о б манъ; неточно, потому что понятое обмана A6ktxoq си. G y m n a s i u m .