* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
316 Comoedia. н и х ъ и особенно А р и с т о ф а н ъ . Только получали гражданешя права и достигали о т ъ послёдняго дошли до насъ цёльныя aaiflHin люди, которыхъ аттическое проис драмы (11), но которымъ можно узнать с у щ хождеше было болёе или менёе сомнитель ность и особенности этого рода комедш. но. Комед1я идеадизуетъ людей и ихъ дёла Всякая слабость, всякШ нравственный п о - въ смыслё противоположномъ трагедш, т. е. рокъ, всакая политическая нелепость и вся преувеличиваетъ все дурное и низкое. М е ж кая вредная черта въ направлении даже са ду тёмъ какъ трагед!Я стремится къ гармо мыхъ почтеннёишихъ и вл1ятельныхъ лицъ ническому единству, комеддя долго еще с о предавались въ этой комедш осмъяшю. Она• храняетъ слёды своего п р о и с х о ж д е т я изъ не щадила самихъ боговъ и героевъ, дёлая праздничнаго, никакимъ законамъ не под предметомъ каррикатурнаго йзображешя и чиняющегося импровизованнаго разгульнаго ^амаго вольнаго о с м ё я ш я слабости и поро фарса, допуская въ своей композшгди с а ки, которыми наделило ихъ народное в ё р о - мыя рёзшя противорёч1я, нисколько не опа ваше. Честолюбивыхе но неискусныхъ пол саясь нарушешй законовъ единства времени ководцевъ, без и окой ныхъ и наглыхъ демаго- или мёста или послёдовательности въ раз говъ, смёшныхъ философовъ и вредныхъ с о - в и т дёйств1я и характеровъ, а напротивъ фистовъ, поэтовъ и ораторовъ, — всёхъ она намёреннаго пользуясь этими нарушешями, выводила подъ собственными ихъ именами, какъ особыми пр1емамп шутки. Какъ въ о б воспроизводя даже наружность каждаго съ ласти характеристике древняя комедш да помощью масокъ особо на каждый случай лека, отъ рабски точнаго воспроивведешя изготовляемыхъ. Она не давала пощады ни действительности и постоянно даетъ карри кому, кто только казался з а с л у ж и в а ю щ и е катуры, такъ въ устро^ствё сюжета она ни 4шча насмёшники. При этомъ, конечно, изо мало не заботится о правдоподобш: ея дёйбражеше имёло характеръ каррикатуры. cTBie имёетъ чисто фантастическШ харак Грязные образы и сравневгя, сальныя шут теръ. Непристойность шутокъ и изображе ки и выражешя не составляютъ въ ней ред на!, которая поражаетъ новаго читателя въ кости. Комеддя Аристофана имёетъ вполне произведешяхъ древней комедш, объясняет общественный характеръ; она касается всёхъ ся не т о л ь к о отлич1емъ со времен ныхъ понясторонъ какъ политической, такъ и частной тШ о прилиЧ1яхъ отъ понятШ древнихъ, но жизни и выводите ихъ безпощадно на сце и тёмъ еще, что древняя комедш развилась ну, на позоръ общественный. Такимъ обра пзъ разгульно-веселыхъ обрядовъ Дюнисова зомъ древняя комед±я исполняете роль какъ праздника. Такой праздникъ быдъ въ своемъ <5ы политической цензуры и выражаетъ съ родё карнаваломъ, на которомъ нраздн у го неограниченной свободой общественное мнё нце давали полную волю обнаруженшмъ т е . Всякая изъ niece этой комедш пред чувственной стороны человёческой природы. ставляетъ всю жизнь государства въ сово При томъ нужно эамётить, что у древнихъ купности въ какой нибудь отдёльный, но коми ковъ непристойныя шутки и остроты важный моменте ея, какъ бы отражающей очень часто являются не изъ пустаго желавъ себё общее ея состояние. Н о конечно не ш я посмёшить публику, а служатъ серьез вдругъ и только медленно сознала она весь ной нравственной цёли бичевашя порока п объеме этой своей критической задачи. Для глупости. Языкъ древней комедш — чистёй- 4 своего развиия вомеддя должна имёть п е Ш1Й аттицизмъ какъ въ l i a j o r f e , такъ, по редъ собою современность, исполненную большей части, и въ пёсняхъ хора, которыя движешя и противорёчШ, такъ какъ коме также свойственны этому перюду комедш, дия живетъ современностью и на нее д ё й - какъ и трагедш. Х о р ъ состоялъ изъ 24 лицъ, ствуетъ. А эти услов1я явились въ Аеинахъ которыя часто разделялись на два полухора. въ особенности со временъ охлократш, к о Пляска комическаго хора называлась х4роа? торая и доставила комнкамъ обильный не (см. это сл.); она состояла изъ очень р ё з исчерпаемый матер1алъ для ихъ изображе выхъ, иногда даже непристойныхъ движешй нШ. Охлокрапя въ немного лётъ совершен и прыжковъ. Особенность хоровой лириче но потрясла прежшя, предашемъ освящен- ской части древней комедш составляла такъ ныя основы жизни аттическаго общества. назыв. Ttotpdjfootc. П а р а б а з а была нёчто въ Делу разрушешя способствовали не только родё интермеццо и, строго говоря, находи демагоги, но также фанатическое жрецы без- лась въ противорёчш съ требовашями дра~ вёр1я и туземпаго или аздлтскаго суевёр1я, матическаго искусства, такъ какъ она унич люди науки и представители софистическа- тожала иллюз1ю и прерывала дёйствю за 3 го образовашя. Это разложеше государства тёмъ, чтобы дать возможность поэту объяс и общества древняя комеддя сдёлала пред ниться съ публикой. А именно, послё того, метомъ твопхъ изображенШ. Поэтому она какъ изложеше сюжета (экспозищя) закон неустанно бичуетъ превратную политику и чилось и тема достаточно была выяснена, а н а р х ш въ государствё, недальновидность наступала пауза въ ддалогё. Тогда х о р ъ , к о государственныхъ дёятелей, несправедли торый до того времени стоялъ лицомъ в ъ вость постановленШ вёча и судовъ, проявля сценё, принимая участие въ совершающемся ющуюся въ общественной и семейной жиз на ней дёйствш, поворачивался въ орхестрё ни испорченность нацюналънаго характера, лицомъ къ зрителлнъ и въ этомъ положеши разрушеше связующихъ общество началъ (тгрос т о ftsaTpov n a p a ^ v a t ) , ВЫСКазывалъ Ж в релипи и вое питан i я, а также уничтожеше iI лашя и жалобы поэта, выставлялъ на видъ сословныхъ различШ и легкость, съ к а к о ю !! его заслуги и т. п. и, вмёстё съ тёмь, п р о -