* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Aristoteles. лософсвимъ изложешемъ (dxpoaxai), онъ пре­ подавалъ труднвйппе отдтоы науки, а по вечерамъ для смешанной публики излагать более простые и л е т е отделы, напр., ри­ торику, иеику и т. п.; утреннее преподаваше называлось iteptnaxoc (по м н е ш ю одннхъ отъ находившейся въ Лнкее галлереи, или аллеи, по мнентю другихъ отъ того, что А р . имелъ привычку во время преподавашя не с и ­ д е т ь , а ходить) ea>8tv6c, вечернее—ittptitaToc fcetXtvoc; подобнымъ образомъ и его сочиненш разделялись на ёбштерЕха и dxpoaTixd (еошхсptxd): первыя, более популярныя по своему изложешю, изданы были имъ для публики, вторыя, которыхъ изложеше менее блестяще и ясно, но зато более соответствуете строго методическому ходу научнаго изслвдованш, служили, м. о., только руководствами и пособ1Ями для слушателей философа. Методе аристотелевскаго преподаваем по преиму­ ществу былъ, кажется, акроаиатическш, т. е., состоялъ в ъ связномъ непрерывномъ нзложенш предмета, а не въ собесвдованш.— Въ Аеинахъ А р . потерялъ свою жену Пне1аду, отъ которой пмелъ дочь того же имени. Р а с п о л о ж е т е Александра къ своему учите­ лю подъ конецъ несколько охладело изъ-за племянника Аристотелева Каллисеена, к о ­ торый, но желанно царя, сопутствуя ему въ походахъ, чтобы описывать его двяшя, от­ части изъ тщеслаюя, а отчасти изъ п а т р ю тизма, съ такой неугомонной резкостью возставалъ противъ стремления Александра под­ чинить македонянъ и грековъ восточнынъ порядкамъ, что наконецъ возбудилъ противъ себя неудовольств1е царя и подвергся тяж­ кому заключевш), въ которомъ и умеръ. Но все таки въ Аеинахъ смотрели на А р и с т о ­ теля, какъ на приверженца Македонш, и когда Александръ умеръ, его учитель под­ вергся преследовавшие отъ восторжествоs вавшей теперь антимаведонской партш. Де- 153 явлешй,что отъ частностей доходить до самыхъ широкихъ обобщенШ. Благодаря этому направлешю его ума онъ сделался основателемъ многихъ новыхъ наукъ, такъ напр., у него впервые подвергаются систематической обра­ ботке грамматика и логика, хотя, какъ н еотественно на первыхъ порахъ, часто не различаются одна отъ другой; риторика, ш и ­ тика и в м е с т е съ последнею вообще философ1я искусства, зоологш и фнзюлопя, б о ­ таника, анатои1я, психологш впервые полу­ чили научный видъ благодаря Аристотелю. Онъ удержать делеше философш на три ч а ­ сти: д{алектику или логику, физику и иеику, но в м е с т е съ темъ сильнее оттенилъ различ1е теоретической философш отъ практи­ ческой; вообще отдельный части онъ рваче разграничить, и каждой придать б о т в е с т р о ­ гую систематическую форму.—Предмете фи­ лософш для Аристотеля есть то, что по пре­ имуществу подлежите понииашю, т. е., на­ чала и причины, т. к, посредствомъ ихъ по­ нимается все остальное, в с е отдельный в е ­ щи (oKoxe&ificva), а не наоборотъ. Самое глав­ ное въ знанш—это понимайте причине (хоpuuTaTOv той ei&evac то SIOTI fawpetv), а Т. К. оно дается только философ!ею, и последняя по тому самому по преимуществу предъ в с е ­ ми науками отличается свободою и само­ стоятельностью, то ей должно принадлежать первое место среди наукъ. tfjXov ouv, пишете , А р . въ Метафизике, « с oV ou&epuav аот™ C7]T0UfAev v p e t a v crepav^ dXX* <3orc«p avftpa>TCoc cpap.tv eX*6vepoc- 6 аотоо htxa x a t pi) аХХоц « v , ойЧш x a l аЗгк] (AOV>| e*Xeuft*pa ouaa taiv еяют^р-агг advt) Y^p aoTT] auxTjc evexev iaxtv. bio x a t fcixatwc av oox avftpaiictvif) vojuCotxo айт9|с ^ xxffoic. Далее о важности ея онъ говорить еще с л е ­ дующее: i j v т* Y * P н ^ * ^ * ° *^ > TCUV eTciorrjfMov eart, x a v et тес t w v &eui>v enrj. jfc6v>] о" аотт) T O O T O J V dpnpox?p«v xrru^Yptev" о та Y * P boxtl xa>v atTtwv itaatv flvat x a t ap^v) t i c , xai c>jv tota6Ti)v -Jj (xovoc >j pLaXtax& av e^oi 6 fteoc dva-fМОфИЛЪ ОбвИНИЛЪ АрИСТОТеЛЯ Bbdceeptta; тотъ бежалъ въ Евбейсшй гор. Халкнду (въ 223 xaidxepat fxev ouv n a e a t tauxvjc, dpuivwv o" oubep.ia. или 222 г.) и тамъ умеръ.—Аристотель во Въ частности особ, важно было выставлен­ время своей жизни былъ оцеииваемъ раз­ ное въ аристотелевской фнлософш на видъ лично и имелъ даже ожесточенныхъ враговъ. поняпе развитш, или различеше двухъ формъ Е г о благопр1ятное внешнее положеше, а м. существованш,. в о з м о ж н о с т и (Sovapwc, p o ­ б. н самомнвше, отъ котораго онъ не былъ, t e n t i a l какъ бы зерна, которое только въ скрыкажется, вполне свободенъ, возбуждали про­ томъ и неразвитомъ еще виде содержите въ тивъ негр зависть и ненависть, исканная себе в с е условш и формы, и д е й с т в и т е л ь ­ с е б е удовлетворешя въ клевете на великаго н о с т и (tvcpYeia, actus), осуществления идеи мыслителя. Н о съ другой стороны жители или возможности; часто въ томъ же значешн, Стагиры почитали его какъ героя и ежегодно какъ evtpYcta, употребляется у А р . слово совершали въ память его праздникъ &Аргото- svraXeYtia, но иногда первымъ обозначается ttXtta. Римляне не могли и не умели понять самый процессе или действ1е, а вторымъ р е достоинствъ аристотелевской философш, не зультатъ осуществлентя. Лишь немнопя изъ смотря на уважен1е, выказываемое къ ней сочинешй Аристотеля—а всего ихъ насчи­ Цицерономъ. Въ с р е д н е в е к а то изъ-за до­ тывали 400—1000 томовъ (ptSXta)—были и з ­ стоинствъ Аристотеля не хотели видеть за­ даны имъ самимъ. Свою биол1отеку, благо­ слуге Платона, то наоборотъ; сочиненш А р и ­ даря царскимъ милостямъ, весьма обширную, стотеля были предметомъ т о возвеличенш, онъ оставилъ своему преемнику по академик, тоерднаго изучен1я итолкованш (особ, у ара- беофрасту. Это первое значительное книж­ бовъ),топорицанш и унижевасг—Аристотель, ное собравле перешло, говорятъ, позже въ въ одно и тоже время и велишй мыслитель и ве­ Александрш и послужило основавлемъ п т о ликан наблюдатель,обращаотъвниматенавсе ломеевскои библ1отекё. По предашю, въ сво­ стороны Mipoearo целаго, но при этомъ въ своей ихъ подтюбностяхъ мало вероятному, руко­ мысли такъ переработываетъ все разнообраз1е писи с о ч и н е н ^ Аристотеля веофрастъ з а в е 1 в т 1 v е с ol