* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Aemilius—Aeneas. пея, былъ осужденъ и удалился въ изгпаше.—4) М . A e m . Sc. M a m e r c u s , внукъ его, былъ очень распутнымъ человъкомъ, но хорошимъ оратороиъ и поэтовъ. По­ дробную характеристику его даетъ Сенека (controv. X praef. 2—4), у котораго можно найти также и много образчиковъ м&вткихъ остротъ Скавра. Въ ц а р с т в о в а т е Тибер1я онъ былъ обвиненъ въ оскорбление величе­ ства (Тас. апп. 6, 29), загвмъ снова въ прелюбодеянш и колдовстве, въ сущности же за некоторые стихи его трагедш „Атрей", которые Тиберш могь принять на свой счегь. Склонившись на увйщашя супруги своей С е к¬ с т i и, онъ лишилъ себя жизни; она умерла в м е ­ сте съ нимъ. Тас. aim. 6,29. Съ нимъ прекрати­ лась фамжля Скавровъ.—VIL Q. A e m i l i u s L a e t u s , praefectus praetorio, въ 193г. по P. X . составилъ заговоръ противъ Коммода, кото­ раго и умертвилъ; способствовалъ возведет ю на престолъ Пертинака и былъ казненъ по повелешю Дид1я Юл1ана. Bio Cass. 72, 19. Berodian 3, 7. 31 троянцами Эней и его потомки". ( I I . 20, 302 слл.). Согласно приведенному месту (ср. hymn. in. Vener. 197), Эней после разруше­ н ы Трои и прекращешя рода HpiaMa остает­ ся въ Троадв и господствуеть, равно какъ и его потомки, надъ остатками троянсваго народа. Владетели стараго и новаго Скеп­ сиса (TJ Exfjitc) и другихъ местностей близъ Иды считали Энея своимъ родоначальникомъ. О выселенш Энея и основаши имъ новаго царства на чужбине Гомеръ ничего не знаетъ. Это позднейшее с к а з а т е , воз* иикшее впрочемъ немного столетШ спустя после Гомера, О спасенш Энея изъ города, когда погибли друпе троянцы, разсказываютъ весьма различно. ЛивШ ( 1 , 1) гово­ рить, что Энеи и Антеноръ получили отъ» грековъ свободный пропускъ за прежде ока­ занное гостепршнство и за то, что всегда советовали заключить ииръ и отдать Елену (Biod. Hal. 1, 46 сл.). По другимъ разсказамъ, Эней съ дарданами при взятш города удалился въ кремль, а отсюда на Иду; здесь, теснимый врагами, онъ согласился на догоA e m i l i u s P r o b n s , см. N e p o s , A e n a r i a (другое н а з в а т е — Pithecusa), воръ, по которому передалъ имъ в с е укрепостровъ у береговъ Кампанш, в^лканиче- л е т я на Иде, а самъ получилъ за это сво­ с к а г о происхождешя, съ теплыми источни­ бодный пропускъ. П о некоторымъ сказаками, ныне Ischia. Поэты (напр. Verg. А. 9, т я м ъ , онъ основалъ новое царство въ Е п и ­ 716) называютъ его также I n a r i m e , потому р е или еессалШской Фек>тиде. Поэтъ Стечто было с к а з а т е , будто подъ нимъ положенъ сихоръ (645—560 до Р.), первый между из­ Тифонъ, логовище котораго, по I I . 2, 783, вестными намъ писателями, разсказывалъ, что Эней съ троянскими святынями и лалнаходится eiv &Apipot;. ладдемъ удалился въ Г е с п е р ш (Италию); еще Aeneas, Atveias, Эней. 1) Сынъ Анхиса и позднее явилось веровав1е, что онъ прибыль Афродиты, властитель дар дан о въ у подошвы въ Лащй и тамъ положилъ основаше рим­ Иды, родственникъ П т а м а (см. A n c h i s e s ) . скому государству. В о времена Пирра гре­ Родившись па горе Иде (П. 2, 820) или у ки уже твердо верили этому, и у самихъ реки Симоэнта, онъ былъ воспитанъ Алкаримлянъ, уже около 240 г. до Р., это в е р о ^оемъ, мужемъ сестры своей Гипподамш, въ BaHie нашло себе официальное признаше. Дардане (17. 13, 428. 465); а по изображеРодъ ЖХпевъ хвалился л р о и с х о ж д е т е м ъ отъ Hiro въ hymn. in. Vener., онъ после своего сына Э н е я . 1 у л а или А с к а н 1 я . О странрождены былъ переданъ Афродитою па восствованш Юнея въ Лапдумъ и основанш лятан1е нимфамъ горы Иды. Сначата Эней троянскойЛр>лонш римсюе историки и поэ­ не принималъ участая въ троянской войне; ты разсказываютъ различнымъ образомъ. По н о после того какъ однажды на И д е , где Энеиде В и р п ш я , въ которой поэтъ следуегь пасъ свои стада, подвергся нападенш Ахил­ подробному разсказу ДюниЫя ( 1 , 5 0 — ла, онъ отправился на помощь U p i a n y въ 65), Э н е й , отчаявшись въ спасенш го­ Т р о ю . Здесь онъ былъ однимъ изъ величайрода, среди фликихъ опасностей, покишихъ героевъ, храбръ, разуменъ и набодаетъ Т р о ю въ сопровождении сына своего женъ; троянцы чтили его наравне съ Г е к А с к а ш я , жены К р е у с ы , дочери Пр1ама, торомъ, какъ бога. Какъ Ахиллъ на грече­ которую онъ впрочемъ теряетъ въ эту зло­ с к о й стороне, такъ ЭнеЙ на троянской— счастную ночь, и хромаго отца своего, А н ­ прекрасный сынъ богини, любимецъ боговъ; хиса; этого последняго онъ несетъ на плевъ битве особенно защищали его Афродита чахъ; за эту-то сыновнюю любовь и за спа­ и Аполлонъ ( I I . 5, 311 слл.). Подобно Ахил­ с е т е отечественныхъ пенатовъ онъ преимулу, и у Энея божественные кони; кони Энея i щественно называется p i u s . Онъ собираетъ происходятъ отъ техъ, которыхъ Зевсъ далъ i уцелевшихъ троянцевъ на Иде и съ ними некогда Т р о ю въ вознаграждев1е за похиотправляется изъ Антандра (у подошвы Иды) тценнаго Ганимеда (П. б, 265). Какъ Ахилла на 20 корабляхъ (Аеп. 2). Между его спут­ ненавидитъ Агамемнонъ, такъ Энея—Пр1амъ, никами находится корм4ift Палинуръ, кото­ лотому что существовало предсказате, рый во время плавашя упалъ въ море и по что Эней будетъ владычествовать надъ троян­ имени котораго названъ былъ мысъ Пали­ цами. Энеи мужественно сражается съ са­ нуръ въ Луканш (Аеп. 5, 871. 6, 337); другъ мыми храбрыми греками, даже съ Ахилломъ Энея, А х а т ъ ( f i d u s A c h . ) , верность к о т о ­ ( I L 20, 258). Въ битве съ последнпмъ Эпея раго вошла въ пословицу (Аеп. 1,120. 188. 6, с п а с ъ Посейдонъ для того, чтобы не пре­ 15& 12, 459. Ov. fast. 3, 603) М е н е с е е й , кратился родъ Дардановъ: „ибо, такъ какъ С е р г е с т ъ , К л о а н е ъ , отъ которыхъ будто н ы н е родъ Пр1амовъ ненавистенъ К р о т о * бы произошли М е н н ш . Серии, Клуентш (5, в у, то впоследствш будутъ властвовать надъ