* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
>it
•ибо всякое разделенное Царство, по глаголу Все•вышняго, запустеешь. Не ногу благословлять ашебя искренно, видя скорбь отечествам 1оанпь ошвфшсшвовалъ: «Разве ие знаешь, ч т о ион ховшяшь поглотишь меня; чшо ближше гогаовяпгь •мне гнбель?« и доказывалъ необходимость сего учреждешя; но скоро выведенный нзъ терпешя смельши возражениями старца, велелъ ему умолк нуть. Все думали, чшо Филиппъ будешь удалень съ безчеспнемъ: увидели прошивное. Глав ные Пастыри церковные , повинуясь воле Павло вой, убедили святаго мужа принять санъ Митро полита безъ всякаго условйя: ада будешь, ч т о «угодно Государю и вамъ« — ошветсшвовалъ онъ и ознаменовалъ всшуплеше свое на Митрополию речью, истинно Пастырскою; говорилъ 1оанну: о долге Державныхъ быть отцами подданныхъ, блюстп справедливость, уважать заслуги; о гнусныхъ льсшецахъ, которые теснятся къ Пре столу, осдепляюшъ умъ Государей, служашъ ихъ спхрастямъ, а не отечеству, хвалить достойное хулы, норицаюшъ досшохвальное; о шленноспш земнаго велити; о лобедахъ невооруженной любви, ш ГосуддрсшвенноА, будто бы , безопасности: молодь» люди, отличные ие досшоннсшвомъ , во удальсшвомъ, распушствомъ, готовиоспшо ва все. Всв сословЫ, не исключая зватныгь Бояръ, были безгласны, безотвъпты пропшвь Опрнчныхъ. Они оставались всегда правы въ судахъ, а ва ввхъ не было ни суда, ни управы. — АОаввь предаль имь всю Россио вь жертву. См, 9й
том» ИсторШ Госуд. Рос,, илд. «том., стр. ДО, 84, 85 « 86.