* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

106 — магометанскихъ народовъ могутъ быть рабыни» но не наемныя служанки, что было бы противно религіознымъ и народнымъ обычаямъ. Оссетинскій дворянинъ, въ случа? кровной мести, нм?етъ право требовать виру вдвое бблывую, нежели тинъ. Обычай и аахонъ кровной мести встречается у всехъ восточныхъ и северо-европейскихъ племенъ; но особенно замеча­ тельно, что у Оссетинъ, примирительные и третейскіе суды существуютъ точно также, какъ у Германскихъ племенъ. Кънесчастію, у меня было слишкомъ мало времени для основательнаго изследованія этого обстоятельства. Бели кто убиваетъ другаго, то каждый членъ того рода и имени, къ которому прииадлежалъ убитый, не только вправе, но обязанъ кровью отмстить з а него, или самому убійце, или одному изъ его родственниковъ. Совершивъ месть, онъ подхо­ дить къ могиле убитаго родственника и говоритъ: «Яотмстплъ ва кровь твою; умертвилъ твоего убійцу.» Человекъ, убившій члена значительной, могущественной Ф а ми л іи, часто по целымъ годамъ н е выходить изъ дому. онъ безопасенъ, потому-что убежищемъ. кровъ считается Кто не имеетъ собственной семьи, тотъ Дома обы­ неприступнымъ простой Оссе- кновенно ищетъ защиты въ другомъ знатномъ семействе, по­ ступая в ъ него на несколько летъ въ услуженіе. Мне разсказывали, что съ незапамятныхъ временъ суще­ ствовала между двумя Оссетинскими Фамиліями кровная месть. Обе ФЭМИЛІИ были почти истреблены. Наконецъ, съ общего Фамиліи, согласія, взяли по одной сироте изъ каждой мирились. убили по­ ихъ н а древнемъ языческомъ алтаре, а потомъ навсегда После убійства никто не обязанъ платить виру или являть­ ся на третейскій судъ; онъ можетъ ссылаться на кровную