* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 101 — вкругъ очага, сиденіе на возвышенномъ месте, п?ніе женщинъ во всю ночь передъ нев?стою, снятіе съ нея покрывала, име­ ютъ такой характеръ, что при этомъ невольно можно зить себя въ какомъ-иибудь уголке Германіи. Обыкновенно Оссетины им?ютъ тдлько одну жену, и из­ редка две. Въ этомъ заметно вліяніе магометанскихъ нравовъ, потому-что характеръ народа и прочіе его обычаи более указываютъ на Европейскую семейную жизнь, на однобрачіе. Отношенія между двумя иолами совершенно свободны и непри­ нужденны, въ противоположность почти всемъ прочимъ наро­ да мъ Кавказа. Несмотря на то, нетъ случая, чтобъ девица до замужства преступила противъ целомудрія. Дело иное съ за­ мужними женщинами. Въ первое время, до рожденія дитяти, обычай требуегь отъ нихъ величайшей скромности. Также какъ и у Армянъ, молодая супруга можетъ говорить только съ мужемъ; даже съ родителями и сестрами она объясняется энаками. Но после первыхъ родовъ или, если остается лишь без* вообра­ детною, по прошествіи четырехъ летъ, она совершенно эман­ сипируется и вообще не очень хорошо говорить о поведеніи Оссетинскихъ женщинъ. При этомъ вкрался обычай долженствующее или, лучше сказать, злоупотребленіе, разрушить семейную и брачную жизнь въ ея основаніи, а именно: отецъ покупаетъ для шести или осьмилетняго сына жену 14 или 16 летъ; въ такомъ случае, разумеется, все нами вышесказанное о взаимной склонности, согласіи невесты, скромности и мол­ чаливости ея только предполагается. Отецъ, который можетъ быть въ самомъ деле и не отецъ, живетъ съ такъ называемою снохою, имеетъ, быть можетъ, отъ нея сына, которому, мнимый отецъ, по достиженіи 6 или 8 летъ, также покупаетъ жену и въ свою очередь съ нею живетъ, и т. д. При этомъ у Оссе­ тиновъ существуютъ свои особый понатія о правахъ брака. Дитя рожденное въ браке, хотя доказано кровосмешеніс и пре-