* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
— 63 — ними и Содомонъ, и сказалъ : никто изъ смертныхъ не можетъ оц?нить достоинство храма, объ этомъ знаютъ лишь дождевыя капли мая месяца». И онъ хорошо зналъ, чтб говорилъ. Въ ма? месяце раковина со дна моря поднимается на поверхность его и открывается къ небу; если же въ нее впадаетъ капля дождя, то отъ этого происходить жемчугъ (*). Чтобы достать жемчугъ, водолазъ спускается въ глубину мо ря, окутавъ голову кожей, въ которой находился младенецъ во чрев? матери; съ нимъ стклянка съ масломъ. Когда онъ наберетъ передникъ свой раковинами, то пускаетъ стклянку на по верхность воды и т?мъ даетъ энать, чтобъ его вытащили.
О Соломоновомь перстн?. У царя Соломона была жена, которую онъ н?жно любилъ. Она ночью часто чувствовала, что къ ней приближается и пугаетъ какое-то странное и лесть, существо, но она не можетъ его вид?ть. Жена жаловалась Соломону и онъ веделъ ей употреб лять хитрость чтобъ узнать кто это страшилище и откуда оно. Это ей удалось. Посетитель сознался, чтоонъкоддунъ (довлеръ) и живетъ въ маленькомъ камн?, въ груд? му сора около дома. На другое утро она велела раскопать мусоръ; нашла камень и отдала его Соломону, который вел?лъ оправить камень въ перстень и над?лъ его на указательный палецъ. Съ помощью этого перстня онъ заключилъ вс?хъ кол д у новь въ дв? жел?зныя бочки, запечаталъ ихъ и бросилъ въ море. Впо следствии случилось, что рыболовы раскинули на этомъ месте свои сети; и когда съ необыкновеннымъ тру домъ вытащили ихъ,
(*) Понын? между искателями жемчуга Персидскаго и Красна го морей, распространено вірованіе, что жемчужныя раковины опло дотворяются весеннимъ дождемъ.
