* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
33 —
$авилоне, съ сыновьями, дочерьми и внуками, людьми силь
ными числомъ до 300, а также со множествомъ другихъ това рищей, отправился въ страну Араратъ и поселился у подошвы большой горы.» Нимродъ пригласилъ его подчиниться владыке міра, и получивъ отказъ, выступилъ съ войскомъ. началось на берегу соленаго озера, между Срежеміе высокими горами. поны
Гайкъ пробилъ стр?лою панцырь Баль-Нимрода и такимъ об разомъ убилъ его. Холмъ, на которомъ палъ Нимродъ, не называется Герецмаихъ, т. е. могилы. погребены въ Гарк?. Это первое баснословное меніи; за нимъ последовали многія другія (*). Если разсмотримъ человечества. Арменію съ географической точки, то найдемъ, что это самая интересная страна древнейшей исторіи Преданія многихъ народовъ, и въ особенности Священная Исторія, указываютъ, что въ-особенности Европейскія населенія вышли отсюда для занятія нынешнихъ жилищъ своихъ. Преданіе, что Святая Гора (какъ называютъ ее соседніе жители), величественный Араратъ (**), сделалась колыбелью р о да челов?ческаго после всемірнаго потопа, конечно, имеетъ глу бокое значеніе. йзсл?дованія по этому предмету еще далеко не
(*) Риттеръ (Т. X , 585 стр.) сд?дадъ обворъ вс?мъ переседеніямъ въ Ариевіи съ древв?Итихъ временъ. (*) Армяве зовутъ Араратъ—Маггисъ, отъ переселившегося сюда дяди Гайка, А маггиса. Татары зовутъ его Агри-дагъ (Тяжелая Гора). Персіяие—Кугн-Нухъ(Гора Ноя), Турки—Агри-дагъ или Париаг-дагъ (Гора Пальца), древвіе—Абусъ. Ни одинъ изъ сос?днихъ народовъ не иазываетъ ее Араратомъ. АрмянскіЙ л?тописецъ Моисей Хоренскіа говоритъ, что Араратъ ви?етъ въ обьеи? три дневные пере хода; заостряясь мало-по-малу ковусоиъ, онъ блестящею верши ною своею, какъ прад?дъ, возвышается посреди молоды хъ горъ. Армяне утверждаютъ, что окрестность Арарата, страна Уцъ, упоми наемая въ кшіг? Іова и близь Куракульскихъ развалинъ, указываетъ иа старинное дерево, подъ которымъ сижквалъ Іовъ, когда его пос?щаін друзья, ч. п. 3
Останки Нимрода населеніе Ар-