* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 22 — Письма эти очень любопытны въ отношеніи къ слогу, Форме и еодержанію, но слишкомъ пространны для повторения. Я п р и ­ веду только н?которыя обстоятельства, относящіяся до приготов­ лений къ выбору. Въ начале письма къ Армянскому Патріарху въ Константинополе следующее приветствіе: «Высокопочитаемый Армянскій Патріархъ, ве.іикаго, Богомъ «сохраненного града Константинополя, свят?йшій Архіепископъ «Оствацатуръ, верный сынъ Армянской Церкви и Эчміадзин* «екаго престола, да возрадуется во Христе.» По объявленіи смерти Католикоса и предстоящемъ новомъ в ы ­ боре, его просятъ сделать распоряженіе, чтобы везде отслу­ жена была панихида по представившемся Католикосе и чтобъ онъ пригласилъ все эпархіи выслать депутатовъ. Светскіе, а именно высокопочитаемые амиры (*), почитаемые аснарбаши почитаемые церковные старосты, благочестивые и трудолибивые юзбаши (***) и рейсы (****} и проч. знатные члены АрмяноГрегоріанской Церкви, имеющіе, по древнему обычаю нашей церкви, это право, должны выбрать изъ среды своей депутата, который вместе съЕпископомъ или На местникомъ должны при­ быть къ Марту 1843 г. въ Эчміадзинъ, на выборъ и проч. Письмо къ Патріарху Іерусалимскому той же Формы и со­ держания, также какъ и въ Персидскія и Индійскія эпархіи. Светская община въ Константинополе, саман значительная, по­ лучила особенное письмо. Константинопольскій Патріархъ немедленно соавалъ собраніе (*) Или эмиры — князья, высшее дворянство. (**) Аснарбаши—тіаъы сленныхъ цеховъ. или старшины-настера различных^ реме- (***) Юзбаши — сотвикн. (****) PeUes—предводитель, не въ жд?пшеиь снысл ?, аожвтъНЬмь, первые мастеровые рааныхъ ремеселъ.