* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— <8 — отъ в?ры и христианство едва держалось, до т?хъ поръ, пока Св. Григорій, просв?титель страны, происходившей изъ цар­ ской ФЭМИЛІИ Арсакидовъ, пришелъ въ Арменію, сначала проЕвантеліе, потомъ, поел* происшедшихъ пов?дывалъ народу гоненій и мученій, обратилъ въ христіанство самого Царя Дертада Великаго. Съ того времени Св. Григорій почитается наро­ домъ Армянскнмъ Лпостоломъ и есть собственно основатель А р ­ мянской Церкви. Сначала онъ былъ Архіепископомъ, зависимые Патріархи Арменіи. Патріархи священнаго Эчміадзинскаго престола утверждаютъ, что отъ него-то идетъ ихъ достоинство и права въ непрерывномъ порядк? чрезъ вс? стол?тія. Поэтому-то они до сего вре­ мени дорожать нетл?нною рукою Св. Григорія, которая нится въ Эчміадэинскомъ собор?. Патріархъ м?ро, Католикосъ Эчміадзинскаго таинств? престола признанъ одинъ главою Армянской Церкви. Онъ одинъ ин?егь право освящать& употребляемое при М?ропомазаніа и онъ назначаетъ Епископовъ вс?хъ Лрмянскихъ Епархій. Онъ им?етъ попеченіе о д?лахъ Церкви, религіи и нравственности, посылаетъ уполномоченныхъ въ эпархіи, для исполненія распоряженій и р?шенія въ возникшихъ спорахъ; онъ одинъ мо­ отъ церковныхъ правилъ; и при Книги режетъ разр?шить отступленіе хра­ потомъ Папа Сильвестръ посвятилъ его, въ начал? I V столътія, въ не­ вс?хъ церковныхъ службахъ упоминается его имя. его дозволенія. лигіознаго содержанія на Армянскомъ язык? печатаются лишь съ Г) Грузины также почитаютъ Св. Грнгорія ва своего Апостола, какъ мы вид?ли въ IV глав?, но у нихъ совершенно другія преданія о его притествіи. Они, кажется, но этому оса ор ива ютъ его у Армянъ. Между Грузинами и Армянами много соотношений; напр. равлячвыя ливім одного в того же царскаго рода, какъ Багратиды (Багратіоны] царствовали и въ Армеяіи, в въ Грувіи.