* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ляется передъ читателемь моралистомъ - обличителемь, преднамерен но освещающинъ въ невыгоднонъ свете известную «партш», ея учеше и идеалы, Къ сожалешю, у г. Леско ва немного такихъ произведен^, ко торый не испорчены тенденцией и моралиэировашемъ. Не безъупреченъ въ этомъ отношеши даже лучшШ изъ его романовъ—«Соборяне», где есть удивительные, по художественной си ле, образы и картины. Въ этой книге авторъ очеввдно пытался воплотить свои положительные идеалы, въ ли це, напр., крайне идеализованнаго и неправдоподобнаго протопопа Туберозова,—идеалы слишкомъ неясные и недоговоренные, чтобы оставить въ читателе какое нибудь определенное впечатлеше. ЛюбИМОВЪ, Н. А., проФессоръ-московскаго университета,—правая рука и alter ego г. Каткова по редактировавш «Москов. Ведомостей» и «Рус скаго Вестника» и наподнешю оныхъ д1атрибами желчнаго отрицан1я эпохи освободительныхъ ре*ормъ съ ихъ последств1Ями; особенно-же много и съ блескомъ потрудился по изобретенш
ме ръ «обузд ашя» науки.
университетской
Будучи естественникомъ ех ргоfessio и написавъ несколько дельныхъ по своей спещальности монографий, г. Любимовь в ъ последнее время посвятилъ свое безспорно даровитое и еще более идовитое перо публицисти ке или, говоря точнее, проповедывашю «ФЮИТЬ!», какъ редактировалъ это словцо г. Щедринъ. Онъ съ одинако вой компетентностью и успехомъ ниспровергаетъ и закавказский транзитъ и университетскШ уставъ 1863 г., и судъ присяжныхъ и Фридредерскую теорш, и т. д. Въ свободвые-же часы пишетъ, въ назидаше современникамъ и потомству, безконечныя «беседы о революцш двухъ пр1ятелей>, подъ заглав1емъ: «Противъ течентя», въ ко торыхъ неотразимо убедительно и остроумно доказываетъ, что будь, напримеръ, онъ, Любимовъ, или—что одно и тоже— г. Катковъ, ва месте злосчастнаго Людовика X V I , то во Франщи никогда революцш не случилось-бы и вольнодумные Французы не смели-бы и пикнуть... Что-жь, мо жетъ быть это и правда?
133