* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
в . образомъ, разеенше тучъ предубеждешя и отрицания къ спиритизму; но, повидимому, пророчесшй гласъ г. Ваг нера вотялъ въ пустыне равнодуппя публики, вследств1е чего онъ и сиолкъ... Потомъ говорили, что г. Вагнеръ состоялъ въ числе учредителей, почемуто не учредившаяся однако, < идеалистическаго общества», которое наме ревалось заняться насаждетемъ небесныхъ миндалей на Васильевскомъ острове и распространешемъ искус ства Факировъ, состоящая въ блаженномъ соэерцати кончика носа, какъ самаго радикальная средства отвлечь ся отъ презренная реализма жизни. Нельзя не упомянуть, что г. Ваг неръ обладаетъ весьма оригинальнынъ беллетристическимъ талантомъ, обнаруженнымъ въ его нзвестныхъ «Сказкахъ кота—мурлыки», въ которыхъ вакловвость автора въ Фантастическо му нашла себе благодарную почву и выразилась въ симпатичныхъ грапдозныхъ образахъ, согретыхъ глубокимъ чувствомъ любви въ природе и чело веку.
агенгеймъ,— сынъ знаменитаго въ свое вре мя и старей шаго въ Петербурге зубнаго врача, унаследовавший отъ покойнаго роди теля славу и искусство, пломбирун зубы пащентовъ, пломбировать свой карманъ рублями и изъ выдервутыгь, порченныхъ зубовъ строить себе исправные дома. В&ГНвръ, H i lit—проФессоръ, да ровитый ученый и писатель, просла вившейся, однако, не столько своими учеными трудами и сочинениями, сколь ко страстнымъ увлечетемъ спирити ческими бреднями. Изъ всехъ адептовъ вовой спиритической веры, г. Вагнеръ наиболее пострадалъ за нее: одно время ве было такого журналь чика, не было такой газетки, которые не предавали бы почтеннаго профес сора сугубому поругашю и посиеяшю. Не очень давво г. Вагнеръ выступилъ было на журнальное поприще со своимъ перюдичеекпмъ издашеиъ«Светъ >, въ задачу котораго входило, главнымъ
29
Вадбольсмй, квязь,—известенъ въ
Финаисовомъ Mipe, какъ практинъ и делецъ въ области поземельная кре дита. Въ глазахъ-же проФановъ явил ся чемъ-то въ роде банковая Ильи Му-