* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
— 322
-
щихъ во вне свои силы и способныхъ творить. По этому б ь т е государства предполагаетъ б ь т е отдель ныхъ лицъ, обладающихъ силою; въ Цротивномъ случае изсякъ бы источникъ, изъ котораго возникаетъ и обнов ляется государство. Поэтому, охраняя личную свободу, государство обезпечиваетъ свое дальнейшее существоваше. На этомъ основано отрицаше государствомъ всякой вне его стоящей власти, которая могла бы подавить личную свободу, а съ другой стороны отрицание насил1я, отъ кого бы оно ни исходило. Такимъ образомъ, творческая или живая сила государ ства выражается прежде всего въ охражпт лица, такъ какъ этимъ достигается возможность творчества для безчисленнаго множества индивидуальныхъ силъ. Каж дому лицу противустоятъмнопя,и безъ помощи государ ства или охраняемаго имъ порядка отдельное лицо не могло бы созидать ничего постоянная Видимою внешнею формою такой творческой дея тельности государства служатъ судъ и управлеше, по скольку последнее имеетъ въ виду охранеше или без опасность лицъ (полищя въ обширномъ смысле). Отдель ное лицо не имеетъ достаточно силъ, чтобъ оградить свой творчесюй трудъ или свою жизненною борьбу отъ разрушительнаго проявлешя силъ другихъ лицъ или природы. Только государство можетъ охранить безопасность каждаго, Такъ, государство принимаетъ обпця меры противъ опасныхъ лицъ (бродягъ, проститутокъ, нищихъ) и противъ элементарныхъ силъ при роды—заразныхъ болезней, наводнешй и проч. Этими мерами предупреждается нарушеше порядка; судъ же возстановляетъ уже совершившееся его нарушеше. Въ той и другой форме достигается безопасность лица, которое получаетъ возможность проявить свое творчество. Но безопасность сама по себе оказывается не всегда достаточною для полнаго раскрьтя всехъ творческихъ силъ человека. При неравенстве лицъ, некоторый изъ