* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
— 218 — зависитъ отъ воли отдельныхъ лицъ. Брпнцъ признаетъ гражданскимъ всякое право, которое существуетъ независимо отъ обязанности (nichts als Becht); но где съ правомъ соединены обязаннсти, тамъ является институтъ государственный. Пр. Коркуновъ ставить двоякую форму разграничешя интересовъ: поделеше объектовъ и ихъ приспособлеше; первой соотв*тствуютъ граж дансшя права, второй государственный (Лекщи, 162).—Друпе писатели признаютъ три и четыре категорш институтовъ; напр. Штейнъ (Syst П. 223), указывая на четыре области жизни—те лесную, экономическую, общественную и государственную—выво дить изъ нихъ четыре категор!и институтовъ. Третью категорш находятъ одни въ семейномъ прав* (Шефле), друпе. въ междуна родному третьи въ уголовномъ. Представители выд*лешя посл*дняго (Гэльдеръ, Кнаппъ и друг.) объясняютъ свою систему такъ: гражданское право есть сила, даваемая лицу для достижешя его ц*лей; въ уголовномъ сила государства подчиняетъ себ* лицо, въ государственномъ прав* воля лица и воля государства разсматриваются въ ихъ единств*. Руссель (Епс. 197) принимаетъ четыре вида институтовъ: государственные, гражданств, между народные и уголовные. Вальтеръ (Епс. 61) вм*сто уголовныхъ ставить церковные.
Обращая внимаше на существенные признаки граж данскихъ и государственныхъ правъ, какъ они выра зились въ юридическихъ нормахъ, можно определить отличительный характеръ техъ и другихъ въ сл*6дующихъ общихъ чертахъ. Частное или гражданское право определяете те отношешя между лицами, въ которыхъ лица разсматриваются какъ равныя и противуположныя. Ташя отношешя возможны не только между отдельными ли цами, но также между ними и государствомъ. Въ этихъ отношешяхъ лицо представляется существующимъ не въ качестве члена общества, а выделяющимъ изъ него свою индивидуальность Какъ скоро одно лицо стано вится въ подчиненное положеше къ другому, отношешя между ними выходятъ изъ области частнаго права и по лучаютъ характеръ политически. „Мое" и „твое" стоятъ какъ противуположеше одно другому—все равно къ кому бы и къ чему бы ни относилось это проти-
