* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 195 — этой обязанности влечетъ за собою ответственность, ставится въ вину. Римляне признавали три степенивины: culpa lata, levisetlevissima. Соединенное съ этимъ понят1емъ учете о вознагражденш за вредъ и убытки весьма трудно поддается юридической консгрукщи, такъ какъ субъективный элементъ имеетъ здъхь большое значеше. Римляне принимали за норму заботливость хозяина о своемъ имущества. То же въ прусскомъ правъ* (als ein guter Hausvather); недостигающая этой нормы внимательность влечетъ ответствен­ ность. Въ нашихъ законахъ говорится объ упущен1яхъ, яеной небрежности, недосмотр^, недостатка м1фъ предосторожности (Св. X. 685). «Принявнпй на сохранеше катя-либо вещи, деньги или акты обязанъ употреблять къ сбереженш оныхъ отъ ьсякаго повреждешя, утраты, пропажи и похищешя такое-же стараше, какъ и о собственномъ своемъ имущества»(Х. 2105). Наконецъ, обдуманным правонарушешя суть те, въ которыхъ воля и ея внешнее выражеше совпадаютъ вполне: лицо совершаетъ именно то, чего желало. Это суть свободный действ1я, такъ какъ теоретическая сторона воли въ нихъ приводится къ единству съ прак­ тического: между ними нетъ промежутка даже во времени. За такого рода действ1Я лицо вполне ответственно, такъ какъ свободное выражеше воли составляетъ ея идеалъ и въ юридической области признается нормальцымъ; обдуманность есть синонимъ сознательности. Въ самой обдуманности можно различитъ четыре момента, которые проходить определяющая себя воля; нам?феше, умыселъ, побуждеше и поводъ. Намереше выражается въ непосредственной ближайшей связи действ1я съ волею: лицо совершаетъ то, что намерено было совершить. Умыселъ есть та цель которой наме­ ренно действующей желаетъ достигнуть. Такъ напр., лицо намеренно не объявляетъ себя наследникомъ, жел;я узнать размеръ наследства, намеренно не пло­ тить долга съ целью вызвать продажу имущества. Побуждешемъ служитъ то, что вызываетъ известное намерен1е и умыселъ (корысть, любовь), а поводъ есть