* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 160 — Независимо отъ этого, безд*йств1е можетъ вытекать и изъ другого основаши. Право своею принудительною силою должно оградить каждаго отъ посягательства на его личность, какъ услотя разумной и нравственной жизни. Д*лая обязательнымъ для каждаго поддсржаше своего б ь т я и нравственнаго достоинства, право охраняетъ эти услов1я отъ нарушешя со стороны другихъ лицъ, запрещая имъ произвольное воздййствш на лич­ ность. Такимъ образомъ, объектомъ правъ служитъ бездЬйCTBie или отрицание воздтьйствгл па чужую личность Отношеше лица къ самому себе или къ собствен­ ной личности не входитъ въ область права. Поэтому самоубШство не есть юридическШ фактъ; завещаше самоубШцы признается недййствительнымъ, потому что онъ уравнивается съ сумасшедшимъ. Запрещеше чле­ новредительства, отдачи себя въ рабство или для раз­ врата имбетъ основаше въ праве государства требовать, чтобъ его граждане были честными. Но охранеше личности отъ чужого произвола получаетъ юридичесшй характеръ. Въ понятш о праве зак­ лючается возможность требовашя личной неприкосно­ венности, которая выражается въ свободе и чести. Честь, или доброе имя, принадлежитъ каждому лицу, какъ физическому, такъ и юридическому. Такъ, госу­ дарство должно оберегать свою честь отъ оскорблешй; неуважеше къ государственному гербу или флагу, а темъ более къ главе государства вызывало всегда протесты. Что же касается понятая о чести отдельныхъ лицъ, то оно во многомъ з шиситъ отъ нравовъ общества и отъ индивидуальной впечатлительности. Клевета, оскорблеше, обиды, побои и проч. служатъ выражешемъ отрицашя чести; на преследоваше и наказаше за тамя действ1я каждый обиженный имеетъ право. Вообще понятие объ оскорбительномъ весьма трудно опреде­ лимо въ своемъ проявлеши. Въ однихъ обществеиныхъ кругахъ