* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

—134 - То же прилагается вполне и къ обязанностям*. Оубъектъ ихъ—его называетъ пассивным^ въ отлич1е отъ активного, т. е. имйющаго права—необходимъ для понят1я о праве, хотя можетъ быть неизвестенъ. Напр. тотъ обязанъ уплатить долги умершаго, кто получить отъ него наследство и проч. Безъ пассивнаго субъекта немыслимо право, такъ не было бы лица, къ которому можно предъявить требоваше. На томъ основаши, что право установляетъ отно­ шешя только между лицами, субъектом* правъ можетъ признаваться только лицо. Съ отменою рабства ть лица получили значеше субъектовъ правъ. Даже у лишенныхъ всехъ правъ преступниковъ не отнимается право на достоинство человека. Чтобы дойти до признашя всехъ людей субъектами правъ—говоритъ 1ерингъ— человечеству нужно было более энергш. чемъ для великихъ открытш и изобретенш: гораздо труднее было дойти до истины, что человекъ свободенъ, чемъ до мысли объ обращешя земли вокругъ солнца. Одного разума человеческаго для этого оказалось недостаточно; нужна была проповедь Христа о высокомъ значенш людей и о равенстве ихъ передъ Богомь. Съ другой стороны, только лица считаются субъ­ ектами правъ. Этому повидимому нротивуречатъ некоторыя явлешя юридической жизни; но противуреч1е здесь только кажущееся. Такъ, иногда права какъ бы присвоиваются вещамъ—-jus rei datur; напр. известный размеръ имущества даетъ право быть избирателемъ, билету на предъявителя присвоивается право на полу­ чете денегъ и проч. Но въ действительности право принадлежишь здесь не вещи, а лицу, въ чьей собствен­ ности находится вещь. Эта последняя служитъ услов1емъ прива, а не есть субъектъ его. Точно также запрещается жестокое обращеше съ животными не потому, что животныя имеютъ права, а потому, что ихъ страдашя производить болезненное ощущеше въ человеке, привычка