* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 125 - занности им^ють цену только подъ услов!емъ добро­ вольна™ и искренняго исполнешя, тогда какъ юриди­ ческая, хотя бы OHt исполнялись по принуждешю, вполне удовлетворяютъ овоему существу. При этомъ, какъ и вообще въ области права, принуждеше не тождествено съ физическою силою, а заключается въ природе обя­ занности; такъ напр. соблюдете международныхъ трактатовъ юридически обязательно и отличается отъ нравственнаго долга npiihu на помощь угнетенному народу или запретить торговлю неграми. Изъ сказаннаго видно, что нравственная обязанность гораздо шире соответствующая ей права и существуетъ независимо отъ права; любить должно всехъ, благо­ творить всемъ, хотя право на любовь или благотвори­ тельность немыслимо, требовать ихъ никто не мо­ жетъ. При исполненш обязанностей чести (натуральныхъ) лицу предоставляется на выборъ: придать имъ юридичесшй характеръ или ограничиться относительно ихъ мериломъ нравственности (напр. не платить долга по игре, если самая игра велась нечестно, не требовать удовлетворешя за обиду, если обидчикъ находился въ безсознательномъ состояши). Но если кто-либо до­ бровольно призналъ свою обязанность юридическою, то не можетъ более считать ее только нравственною; упла­ та долга по игре не есть подарокъ, и нельзя требо­ вать обратно уплоченныхъ денегъ. Наконецъ строгоюридичесшя обязанности всегда соответствуют пра^ вамъ. Этого требуетъ начало справедливости и внешшй порядокъ; каждое лицо обязано только въ размере чужихъ правъ. Понят1е о соразмерности получаетъ также прило­ жеше въ каждом* отдельном* .лиц!*: чемъ более дается кому-либо правъ, темъ более обязанностей возлагается на него; такъ, если образоваше даетъ права, то оно же увеличиваете ответственность лица. Недостатокъ соразмерности въ области права восполняется въ об-