* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
—
,
fit
-
всл 6дств1е того, что мотивы, вызвавппе его издаше, потеряли значеше. Законъ существуетъ независимо отъ своихъ мотивовъ: законодатель установляетъ известный порядокъ, а не доказываете разумность этого порядка или не делаете логическаго вывода изъ мотивовъ. Право есть приказаше, которое получаете свою силу въ повиновеши, а не въ индивидуальномъ понимаши. Отъ законодателя зависитъ определить, при какихъ услов1Яхъ онъ считаете нужнымъ отменить данную имъ волю; изменеше существующаго порядка можетъ послужить мотивомъ новаго выражешя воли, но это выражеше имеете силу само по себе, не нуждаясь въ оправдаши этой силы. Такимъ образомъ остается основнымъ и безспорнымъ правиломъ, что законъ можете быть отмененъ только закономъ. Отмена въ этой форме является естественнымъ движешемъ законодательства и вызывается изменешемъ самой жизни. Фактическое неприложеше закона, не имея силы само по себе, служитъ однако указашемъ на противуреч1е между народнымъ воззрешемъ и зако номъ. Такъ напр. постоянное оправдаше присяжными по обвинешю въ известномъ преступлены указываете на строгость установленнаго за него наказашя въ за коне; обходъ закона о родовыхъ имуществахъ свиде тельствуете о томъ, что наступаете время изменить касаюпцеся ихъ законы. Отмена закона происходитъ въ форме издашя но ваго закона, а потому следуете общимъ правиламъ та кого издашя. По общему правилу отмена не ограни чивается срокомъ: законъ можетъ быть отмененъ тот час* после его издашя. Но иногда устанавливается для этого известный срокъ; напр. въ Англш не дозво ляется предлагать отмену закона, изданнаго въ туже сессш парламента, въ которую вносится предложеше объ отмене.