* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 5в — редъ роковою необходимостью, равно подчиняющею себЬ всехъ и каждаго. Такимъ образомъ органами выражения права стано­ вятся тЬ лица, которыя внушаютъ дoв&fepiя и могутъ требовать повиновешя. Жрецы и провозвестники но­ выхъ релипозныхъ в*Ьрованш являются повсюду пер­ выми закоиоположниками: одни даютъ приговоръ по отдельнымъ случаямъ, друпе установляютъ обпця пра­ вила для деятельности. ЧЬмъ более разнообразны и сложны становятся от­ ношешя между лицами, темъ больше отделяются ор­ ганы сознашя и выражешя права. Когда отношешя просты, то лица, установляюиця нормы для нихъ, стоять близко къ жизненной стороне этихъ отношений, при­ лагаюсь къ нимъ начала справедливости, не отвлекаясь отъ самой жизни. Но по мере того, какъ отношешя становятся более сложными, въ общихъ нормахъ права проводятся отвлеченныя начала справедливости и по­ рядка, достуиныя сознашю сравнительно немногихъ. Еще съ большею силою это разделеше высказы­ вается въ техъ случаяхъ, когда власть основывается на завоеваши. Завоеватель остается чуждымъ тому воз­ зрение на право, которое существуетъ въ народе, и установляетъ отвлеченныя нормы, часто идущ1я въ разрезъ съ убеждешями массы и только иногда достуи­ ныя сознашю меньшинства. Это ведетъ къ раздвоенью права: внешшй порядокъ усыновляется властью, а нормы для отношешй, ближайшихъ къ жизни, опираются нь народномъ созиаши. Все попытки къ сближешю двухъ областей права остаются безплодными. пока не установится само собою едипеше органовъ сознашя и органовъ выражечия положительнаго права. Истор1я почти не знаетъ примера такого иолнаго сдинстя. Везде существуютъ две основныя формы положительнаго права—обычай и законъ. Для своего выражешя эти нормы имеютъ свои особые ор;