* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 42 — исмочникь: out установляются или силою вещей, или с о глатешехъ отдельныхъ лицъ. или общественною властью. Такъ. прежде всего существо человеческихъ отногпешй установляетъ известный порядокъ, запрещаете или предписываете известный дейегая. <>го существо обозначаютъ словами: природа, разумъ или сила вещей. Понятие объ этомъ источнике нормъ мы еаходимъ еще у римскихъ юриетовъ; это есть jus quod com ipso genere hamano rerum natora prodidit. Извратить то. что суще­ ствуетъ силою вещей, невозможно. Такъ напр. само­ оборона, собственность, подчинеше власти и проч. ус­ тановляются силою вещей, и положительныя нормы не могутъ не признавать этой силы. ?По особому харак­ теру этихъ нормъ, ихъ относятъ нередко въ область естественнаго права. Но въ действительности это суть положительный юридичесшя нормы; ради порядка от­ ношешй между лицами, право можетъ определить некоторыя услов1я проявлешя природныхъ силъ человека. Примеромъ можете служить семейство, основанное на природе, но вызывающее юридичесшя запрещетя и приказания. Сила вещей не есть исключительно сила матер1альной природы: она выражается большею частью въ логической необходимости выводовъ изъ положетя, даннаго природою, такъ напр. признаше собственности вытекаете изъ отдельности лица и проч. Вторую категорш положительныхъ нормъ составляютъ те, которыя вытекаютъ изъ шлашент между лицами. Эти лица сами установляютъ для себя усло1пя, которыя они признаютъ вполне справедливыми. Такимъ образомъ установляются нормы юридическаго порядка, границы свободы, соответствующая вполне жизненной борьбе. Лица взаимно обязуются призна­ вать силу извЬстныхъ запрещешй и приказашй. Этимъ путемъ сложилось весьма много юридическихъ нормъ, которыя общественная власть находите готовыми и въ которыхъ видите лучшую форму примирешя борьбы и