* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 1] — получить юридическаго характера, они суть явлешя исключительно духовной жизни человека. 3) Наконецъ должно считать юридическими лишь тй явлешя. вследств1е которыхъ лицо можетъ быть принуждено къ чему либо. Какъ бы ни были гибельны или благотворны последств!я известнаго факта, но они не имеютъ юридическаго характера при отсутствш та­ кого принуждем!я. Бедность, богатство, неурожай и проч. не суть явлешя юридичесшя; но рождеше лица есть фактъ юридичесшй, такъ какъ друпя лица становятся къ родившемуся въ известныя отношешя, для нихъ принудительныя: они обязаны ради него что-либо сде­ лать или воздержаться отъ какихъ либо действШ. Все отношешя, вытекаюпця изъ чувства любви, благодар­ ности и проч. не суть юридичесшя, потому что къ нимъ нельзя принудить. Только явлешя внешняго порядка въ отношешяхъ между лицами, имеюпця указанные признаки, входятъ въ область права и науки о немъ. Во главе этихъ явленш стоить общественная власть и исходяшдя отъ пея властныя приказашя, определяюпця внешшй порядокъ жизни. Существоваше такихъ приказашй есть явлеше всеобщее, повторяющееся по­ всюду и во все времена. Оно открывается наблюдешемъ. Везде и всегда власть установляла правила для внешнихъ отношешй между лицами и требовала повиновешя этимъ правиламъ. Изучсше ихъ составляете основную задачу юриста. Идеальный юридичесшй по­ рядокъ еще не найденъ; осуществлеше его возможно въ неопределенномъ весьма отдаленномъ будущемъ. Напротивъ установленныя правила внешней жизни представляютъ собою непреложный фактъ. Подъ ихъ определешемъ проходила жизнь многихъ поколешй; ими примирялись самыя разнообразныя стремлешя людей. Одно это практическое значеше юридическихъ прика­ зашй должно вызвать глубокое уважеше къ нимъ. Но