* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 199 — ото т о т ъ х р і м ъ , (Варвпзв; V I I I , бол?е подходятъ Р у с . А р х . Инст. что Анна К о м н и н а у п о м н н а е т ъ на Ва?ис? 3; стр. 372 р у с перев.), то к ъ нему еще остатки на В а р в и з Ь б и изъ К у ч у - Ч е с м е (Из в в ъ К — л ? т. I , стр 38) ??доръ Тироиъ св. вмикомуч., въ вв. Сферавія, цер. 62. 82. Этотъ х р а м ъ б ы л ъ построеиъ около 450 года патрикіемъ Сфоракіемъ в ъ к в а р т а л в своего имени; Сфоракій и з в ? с т е н ъ по своему участію в ъ Халкидонскомъ собор? и былъ консуломъ в ъ 452 г. Во время мятежа „ Н и к а " эта церковь, вме­ с т е с ъ Октагономъ, была сожжена (по свндвт. Пасх, хроники), за исключеніемъ р и з н и ц ы . Поэтому, Маврикій возстановилъ ее, а Л е в ъ Мудрый, по преданію, будто бы н а ш е л ъ в ъ од­ ной и з ъ колоннъ, поддерживающихъ хоры, три центнера зо­ лота Сер. ?еоф., стр. 159, Боора; Конд., стр. 30). Ч т о касается положенія этой большой церкви, то хотя теперь и н е т ъ сомненія, что подъ Октагономъ, б л и з ъ котораго (по указанію Пасхальной хроники) она находилась, надо понимать не из­ вестную часть дворца Д а ф н ы , а зданіе на противоположной сторонЬ улицы (см. Октагонъ;; но т а к ъ к а к ъ последнее зданіе было несомненно б л и з ъ Ц а р с к о й цистерны, то показаніе Пасхальной хроники (и варіанта К о д и н а ) не только не тер я е т ъ значенія, а еще выигрываешь. К р о м е этого, мы имеемъ еще свидетельство нашего паломника Зосимы, что она нахо­ дилась по дорог? и з ъ св. Софіи к ъ колонн в К—на (конечно, по правую р у к у ) . Н а основаніи этого, К о н д а к о в ъ совершенно основательно о п р о в е р г а е т ъ мненіе т е х ъ , которые признали мечеть Килиссе (въ кв. Мефа) за церковь ??дора Тирона, и ш ц е т ъ последнюю не около П а я т о к р а т о р а и Вефа (или Мефа), а по правую сторону главной у л и ц ы , в ъ саду мечети Н у р и Османіе, г д е с у щ е с т в у ю т ъ прекрасный развалины, однако еще мало изелвдованвыя (Конд., стр. 138,216 и 217; ср. Морд., стр. 67 и 68). Ч т о же касается места у паломника Аитонія, будто ота церковь в ъ царскихъ п а л а т а х ъ (Антоній, стр. 87 Савв.), то, если т у т ъ она не с м е ш а н а с ъ евктиріемъ св. ??дора в ъ Х р и з о г р и к л и н ? , оно м о ж е т ъ быть не только объяснено і*вмъ,