* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

- 179 - ст?нами басс?йнъ. к у д а прятались—черезъ Ж?л?зныя ворота— суда. Такіе „арсеналы* и теперь е с т ь во многихъ монастыр я х ъ на А?он?, и древній, могущій дать пр?дставл?ніе о Софійской гавани, сохранился хорошо близъ Фило?еева мона­ стыря, у у с т ь я р Милопотама (гд? стоялъ городъ Клеоны; П о р ф и р і й , Исторія А?она. ч . I . с т р . 20). Спасъ-Поручникъ (&А?та^?трк;), мон. Н о преданію, мозаич­ ное изображені? Х р и с т а - П о р у ч н и к а было поставлено на ворот а х ъ Х а л к и еще Константиномъ Вел. (Арс?ній: Л ? т о н и с ь церковныхъ событій, стр. 276). П р е д а н і е о Константин? в ъ искаж?нномъ вид? сохранилось и у К о д и н а (стр. 77). Н а званіе в ъ пр?даніи объясняется т?мъ. что одинъ х р и с т і а я и н ъ ? е д о р ъ поставилъ эту икону п о р у ч и т е л ? м ъ , занимая деньги у жида Авраама; поручительство т а к ъ вполн? оправдалось, ч т о еврей ув?ровалъ. Когда, при Л ь в ? I I I И с а в р ? , х о г в л и снять это изображ?ніе, то произошелъ б у н т ъ (Кондаковъ, стр. 72 и 90). Однако, возможно, что икону спасли (письмо п а п ы удос т о в ? р я е т ъ лишь 3 у д а р а топоромъ или молоткомъ), и И р и н а А?инянка, в?роятно, только вновь поставила эту икону на пр?ншее м ? с т о . а не соорудила ея, к а к ъ у в ? р я е т ъ К о д и н ъ (стр. 77). В т о р и ч н а я война противъ и к о н ъ , очевидно, коснулась и этого образа, но н а м ъ объ э т о м ъ изв?стно только то. что „посл? смерти т и р а н а , когда снова в о з с і я л ъ с в ? т ъ истинной в?ры, о н ъ (Лазарь) н а п и с а л ъ на д в е р я х ъ Х а л к и , в ъ императ о р с к о м ъ дворц?, о б р а з ъ Х р и с т а (Вайе, Византійское ис­ кусство, стр. 107 со ссылкой на „ Ж и з н ь ?еофила", гл. 1—3). О б р а з ъ же С п а с а . — „ П о р у ч н и к а " м ы встр?ча?мъ в ъ X I в?к? у Зои, которая обновила какую-то церковь (очевидно, Х а л копратійской Боясіей Матери) и у ч р е д и л а при ней монастырь, прозванный по перенесенной т у д а икон? „ С п а с а - П о р у ч н и к а " П р е д а н і е , сохранившееся у Антонія, р а з с к а з ы в а ? т ъ тоже, что н?кій ??доръ христіанинъ д а л ъ ее „въ поруч?ні?" жиду Авраамію, и на взятыя^у него деньги разбогат?лъ. Поэтому даже К о н д а к о в ъ готовъ вид?ть в ъ этой икон? ту же, что была ран?? на воротахъ Х а л к и (Кондаковъ, стр, 72 и 90). 4