* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

- &175 — задп ал)парной конхн (Церем., с т р . 160), которая, к а к ъ в?рно спр?дполагаютъ, вела на катехум?ны (Б?ля?въ, I I , 136: і?ром. Іоаннъ, с т р . 39). И з ъ евктирія св. Н и к о л а я выходили у ж е к ъ „св. кла­ дезю" (Церем., с т р . 183). Б ? л я е в ъ совершенно справедливо зам?ча?тъ ( I I , стр. 142), что э т о т ъ евктирій св. Николая Чудотворца разум?ется и у н а ш и х ъ паломниковъ подъ наз" вані?мъ церкви св. Николая „на Дмитрі?вомъ д в о р ? , куда, по сказавію Стефана Новгородца, надо было (отъ м?ста, гд? лежало т?ло патр. Арсенія) „пойти и з ъ церкви в ъ двери, и т и пром?жъ с т ? н ъ со св?щею, обходя аки к р у г о м ъ " (Лео­ н и д ъ , с т р . 11). Прибавлю, что этотъ п р и д ? л ъ (а также и с п а с е в і ? Д м и т р і я св. Н и к о л а е м ъ Ч у д о т в о р ц ? м ъ на мор?) не вольно наломинаетъ м н ? про икону св. Н и к о л а я „Мокраго" на х о р а х ъ в ъ нашей Кіевокой Софіи и сходное чудо с ъ мдаденцемъ, у п а в ш и м ъ в ъ р . Д н ? п р ъ ( Ж и т і е св. Николая Ч у д . , и з д . Общества Любителей древней письменности, стр107—110 и 198—204). Однако наши паломники у п о м и н а ю т ъ з д ? с ь в ъ евктиріи не икону с в . Н и к о л а я Ч у д . , а икону Спа­ с а — „ Е л е о н ъ - г о р а " (Ст?фанъ Новгородецъ), Н о к а к ъ пони­ мать: „сзади алтарной конхи"? Д ? л о в ъ т о м ъ , что 1) по обычаю православной церкви, вовсе не полагается хода вок р у г ь а л т а р я в ъ т о м ъ же зданіи ( т а к ъ называемаго „хора" у католиковъ; Мансуровъ: Б а з и л и к а имп. Константина в ъ І?русалимті, стр. 157), а 2) н ? т ъ н и в а к и х ъ признано въ, дозв о л я ю щ и х ъ предположить у восточной ст?ны св. Софіи даже отд?льно? зданіе, часовню, в ъ р о д ? т ? х ъ , какія у н а с ъ и теперь иногда устраиваются в ъ оград? церкви позади алтаря, В ? р н ? е что Б ? л я ? в ъ и другіе ошибаются, и в ъ „Обрядник?* точкой отправлевія подразумевается не л?вая восточ­ ная д в е р ь (которой теперь входятъ султаны), а правая восточ­ ная дверь околО) н ы в ? заложенная, а подъ рг |іл— не а л т а р ь св. Софіи, а а л т а р ь евктирія св. Николая (или вообще восточ­ ная ст?на). Тогда за евктирги св. Николая придется считать ту пристройку у юго-восточнаю угла св. Софіи, которую проф. Кондаковъ приняль за діакониконь (Кондаковъ, стр. 114J, Оттуда а г (