* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

903 ТРУД 904 бой пролетариата за размеры его доли в на­ циональном доходе, с борьбой за рабочее зако­ нодательство, с производительностью Т., с тем­ пами поднятия общего культурного и техни­ ческого роста рабочих масс в эпоху диктатуры пролетариата. Так именно ставили всегда во­ прос Маркс, Энгельс, Ленин и Сталин. Осново­ положники научного социализма всегда рас­ сматривали вопросы рабочего времени как ха­ рактернейший объект одного из острейших участков классовой борьбы и как часть более широкого вопроса—производства прибавочной стоимости в форме абсолютной прибавочной стоимости (в противовес относительной приба­ вочной стоимости, создающейся при данной продолжительности рабочего дня в результате уменьшения той части его, к-рая идет на вос­ производство стоимости рабочей силы) посред­ ством увеличения числа часов прибавочного Т. Рассматривая теоретически проблему рабочего дня, — логически, па базе анализа производ­ ственных капиталистических и докапиталисти­ ческих отношений, и исторически—как тянув­ шуюся на протяжении веков ожесточенную борьбу за его продолжительность и за соответ­ ствующее законодательство,Маркс ясно показы­ вает , что это вовсе не какая-то физиол .«естествен¬ ная» проблема, обусловленная незыблемыми биол. законами. В то же самое время Маркс дает в разделе «Рабочий день» непревзойденный при­ мер диалектико-материалистического целост­ ного единства всестороннего рассмотрения это­ го вопроса с полным учетом и соц. и физиол. сторон проблемы. Маркс указывает уже в са­ мом начале рассмотрения вопроса о рабочем дне, что его длина «пе постоянная, а п е р е ­ м е н н а я в е л и ч и н а » . Он пишет далее: «На основе капиталистического способа производ­ ства необходимый труд может составлять всегда лишь о д н у часть его рабочего дня, а потому рабочий день никогда не может сократиться до размеров этого минимума. Зато у рабочего дня есть м а к с и м а л ь н а я г р а н и ц а . Он не может быть продлен за известный предел. Максимальный предел этого определяется дво­ яко. Во-первых, ф и з и ч е с к и м п р е д е л о м р а б о ч е й с и л ы . Человек мояеет расходовать в продолясение суток, естественная продолжи­ тельность к-рых равна 24 часам, лишь опреде­ ленное количество жизненной силы. Так, ло­ шадь может работать изо дня в день лишь по 8 часов. В продолжение известной части дня сила должна отдыхать, спать, в продолжение другой части дня человек должен удовлетво­ рять другие физические потребности—питать­ ся, поддерживать чистоту, одеваться и т. д. Помимо этих чисто ф и з и ч е с к и х гра­ н и ц , удлинение рабочего дня наталкивается на г р а н и ц ы м о р а л ь н о г о с в о й с т в а : рабочему необходимо время для удовлетворе­ ния интелектуальных и социальных потреб­ ностей, объем и количество которых определя­ ется общим состоянием культуры. Поэтому изменения, которым подвержен рабочий день, движутся в пределах физических и социальных границ. Но как те, так и другие границы весь­ ма растяжимого свойства и открывают са­ мый широкий простор. Так, напр., мы встре­ чаем рабочий день в 8, 10, 12, 14, 16, 18 ча­ сов, т. е. рабочий день самой различной длины». Что же в конце-концов определяет физ. длину рабочего дня или, говоря более обще, продол­ жительность рабочего времени в условиях ка­ питализма, в каждых данных конкретных исто­ рических условиях определенного времени и пространства, т. е. в каждой отдельной стране в известный период времени? Ответ ясен. Клас­ совая борьбаи реальные взаимоотношения клас­ совых сил. В условиях капитализма, особенно ранней его стадии, когда еще сравнительно не­ большую роль играло увеличение прибавочной стоимости за счет интенсификации Т., ставя­ щей естественные границы удлинению рабо­ чего дня, буржуазия устанавливает такую про­ должительность рабочего времени, которая, по словам Маркса, противоречит всем «законам божеским и человеческим», «удлиняет рабочий день дальше всех естественных пределов»; при­ чем объясняется это «стремлением капитала к безграничному высасыванию рабочей силы». И в результате «само собой разумеется, что рабо­ чий всю свою жизнь без изъятия есть не что иное, как рабочая сила, что поэтому все время, к-рым он располагает, естественно и по праву представляет рабочее время и следовательно должно целиком входить в процесс самовозра­ стания капитала. Что касается времени, необ­ ходимого для образования человека, для иптелектуального развития, для выполнения соц. функций, для товарищеского общения, для сво­ бодной игры физ. и интелектуальных сил, да­ же для празднования воскресенья—будь то в стране хотя бы святителей субботы,—все это один пустой вздор». В одной из опубликованных только недавно рукописей Маркса («Большевик», 1933, Л« 1-2) мы читаем: «Введение машинного труда и т. д., давая новые побуждения для абсолютного уд­ линения рабочего времени, облегчает вместе с тем это удлинение, лишая труд его, так ска­ зать, способности помочь себе (auxiliarity). И это действие оно производит совершенно неза­ висимо от особой природы отрасли производ­ ства, в которой вводятся машины, и независи­ мо от того, входит ли продукт этой отрасли в потребление рабочих или не входит». Здесь мы видим, что Маркс ясно подчеркивает, что стре­ мление капитализма к удлинению рабочего дня связано с самой сущностью капиталистических отношений и является в этих условиях совер­ шенно неизбежным. Этим самым теоретически разоблачается все лицемерие социал-фашистов, рассказывающих рабочим всякого рода поба­ сенки о возможности сокращения рабочего вре­ мени до сколько-нибудь существенных преде­ лов путем одного только рабочего законода­ тельства и на базе международного сотрудни­ чества с предпринимателями и правительства­ ми в недрах хотя бы напр. Бюро труда при Лиге наций. Много внимания в своих работах уде­ лил вопросам рабочего времени и В. И. Ленин. Еще в самом начале своего выступления на арену политической борьбы за освобонсдение рабочего класса Ленин в ряде прокламаций и популярных статей пропагандировал идею борьбы за 8-часовой рабочий день и разоблачал классовую сущность и все лицемерие царского фабричн. законодательства о рабочем времени. К вопросам рабочего времени Ленин возвра­ щается неоднократно и в период реакции между революциями 1905 г. и 1917 г., изучая факти­ ческие материалы (в связи со статистическими работами инж. Козьминых-Ланина) и теорети­ чески освещая эту проблему в связи с полити­ кой социал-демократии и борьбой большевизма с ликвидаторами. Так напр. в написанной осенью 1909 г. «Объяснительной записке к про­ екту главных оснований закона о 8-часовом г