* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

?&7 СОЗНАНИЕ 98 циях (см. Лссоциационизм) Д. С. Миллем, это учение достигло особенно большого развития и экспериментального обоснования во второй половине 19 в. В конце 19 в. Вернике (Werni­ cke) сделал попытку создать полную схему ло­ кализации всех псих, процессов здорового и больного человека в коре головного мозга, при­ чем он старался провести полную параллель между физиол. анатомией мозга и построениями современной ему ассоциационной психологии. Он различал болезнь проекционной системы, на основе к-рой возникают двигательные выпа­ дения, галлюцинации, как явления раздраже­ ния соответствующих центров, и болезни ассоциационных волокон—псих, болезни; пере­ ход между ними составляли афазические рас­ стройства. Путь от восприятия до целевого представления и действия строился Вернике по схеме простого рефлекса, распадающегося на сенсорную, интрапсихическую и моторную части; из этих отделов каждый может заболеть в смысле повышения и понижения и изменения своей функции. Все болезни поэтому делятся на 3 вида: направленные па внешний мир, собст­ венную& личность или собственное тело—алло-, ауто-, соматопсихические заболевания. Аффективность, по Вернике, также связана с пу­ тями представлений, но развивается как вто­ ричное качество. Бред—это изменение обра­ зов воспоминаний (иитрапсихическая часть). При прогрессивном параличе параличи объяс­ няются потерей двигательных представлений, бред величия—явлениями раздражения обра­ зов воспоминаний, ипохондрические идеи— разрушением представлений собственного тела. Т. о, сознание распалось на отдельные клеточ­ ные группы в мозгу—отдельные способности. В начале 20 в. относительно эмоций было вы­ яснено, что они стоят в тесном взаимоотноше­ нии с обменом веществ, химизмом крови и внут­ ренней секрецией, что все эти процессы регу­ лируются вегетативной и анимальной нервной системами, центры к-рых находятся в субкорти­ кальных ганглиях (thalamus, strio-pallidum), среднем, меясуточном и продолговатом мозгу, особенно вокруг третьего желудочка Развились теории, что процессы С. происходят вовсе не в коре—кора дает лишь содержание С , — а ис­ точник психомоторных импульсов и псих, ак­ тивности (Ktippers, Fteichardt и др.) находит­ ся вокруг третьего желудочка. Там «седали­ ще души—сознание». Анимальные вегето-эндокринные процессы были поняты не как биол. предпосылка С , а как самая сущность послед­ него. Отсюда представления о «глубинной лич­ ности» (Tiefenperson). Лишь эта глубинная личность вплотную связана, по Краусу, с при­ родой и понимает ее сущность, имеет общую со всем миром идею, дающую «vegetative Stromungen» всей личности. Отдельные восприя­ тия, исходящие из отдельных участков коры, и их ассоциационные связи, дающие логическое мышление, воспринимают только отдельные моменты, и потому полной связи между логи­ ческим мышлением и действительностью не имеется. Т. о. механистические теории анат. С. мозга засели в болото явного и безнадежного идеализма. Неуменье естествоиспытателей пря­ мо и сразу подняться от метафизического (resp. механистического) материализма к диалектиче­ скому материализму всегда ведет, как указы­ вал В. И. Ленин, к скатыванию естествоиспыта­ теля в идеализм. Мышление и С. суть продукты человеческого мозга, но психическое есть иное г.. м. э. т. X X X I . качество, отличное от физического, не сводимое к физическому, к физиологическому, обладаю­ щее своей специфической закономерностью. Все физиолого-морфологические образования лишь механизмы, аппараты, количественные факторы в определении С. Мы доляшы понимать С. в его историческом развитии, не как отдель­ ное «индивидуальное», оторванное от жизни всех остальных людей, а как исторически опре­ деленное С., продукт конкретно-исторического бытия того класса, к к-рому принадлежит кон­ кретный данный человек. Патология ?. В психиатрии, говоря о рас­ стройствах С , термин С. понимают обычно очень узко, гл. обр. в смысле способности вос­ принимать внешние впечатления, ориентиро­ ваться в месте и времени. Блейлер противопо­ ставляет состояниям расстройства сознания состояние «осмысливания окружающего», когда «ориентировка хороша, аффекты не ведут ни к полному безрассудству, ни к ступору». Яррейс (Jahrreiss) указывает, что, говоря о расстрой­ ствах С , психиатр понимает под С. «надлежа­ щую степень ясности переработки восприятий, надлежащий темп протекания псих, процессов, состояние, когда человек находится в бодрст­ венном состоянии, внутренне осмыслен и в по­ ведении упорядочен». Розенфельд определяет С. как состояние, когда «удерживается нор­ мальный контакт с окружающим». Собствен­ но в каждом случае псих, болезни имеется то или иное изменение способности формирования псих, процессов в единое целое, происходит на­ рушение той или иной псих, функции, т. е. имеется изменение С , однако клиницист-пси­ хиатр говорит о сохранности личности, о со­ хранности С. даже у глубоко слабоумного пара­ литика, если у него сохранено элементарное восприятие окружающего; психиатр говорит о «формальном сохранении сознания» у погру­ женного в себя схизофроника, к-рый но обраща­ ет внимания на окружающее и не участвует в социальной жизни. Обычно в психиатрии различают три глав­ нейших формы нарушения С : 1) оглушенность (Benommenheit), затемнение С.; 2) помрачение С. (Trubung) и 3) патологическое сужение С , «нарушение непрерывности потока сознания», по Майер-Гроссу. При этом Яррейс указы­ вает, что в клинике эти формы очень редко на­ блюдаются чистыми, они обычно смешиваются между собой и без резких границ встречаются внутри одного заболевания. Груле (Gruhle), по­ нимая С. несколько шире, делит расстройства С. на следующие группы: 1) расстройство вос­ приятия окружающего; 2) расстройство свя­ зывания отдельных восприятий в структуры; 3) сужение объема С ; перерыв потока С.; 4) рас­ стройство отношения содержания С. к «я»; 5) расстройство самосознания.—I. Под о г л у ­ ш е н н о с т ь ю понимается понгокение поро­ га С , порога восприятия внешних раздраже­ ний. Высшей степенью оглушения С. является коматозное состояние, когда даже самые силь­ ные раздражения не воспринимаются; здесь обычно говорят о полном затемнении сознания (см.). Если сильным раздражением можно хотя бы на время вывести из состояния полного за­ темнения С , то такое состояние называется с о п о р о з н ы м . Обычно состояние комы и сопора наблюдается при тяжелых органиче­ ских поражениях головного мозга (травмы, опухоли мозга), тяжелых расстройствах его кровообращения, припадках эпилепсии, при 4