* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
629 САМОУБИЙСТВО 53ft> налицо соответствующие условия (поэтому не необходимо повсюду и всегда)» (Энгельс).—Диалектико-материалистические принципы чрез вычайно обогащают проблему С. з. Они в еще большей мере, чем это имело место в механи стических концепциях, насыщают проблему общебиологическим содержанием и вновь за ставляют считаться с проблемой С. з. как с важнейшим вопросом современной биологии, от разработки к-рого следует ожидать откры тий огромной научной МОЩНОСТИ. А . П е р е д е л ь с к и й . САМОУБИЙСТВО (suicidium), умышленное прекращение своей жизни. С. может быть осу ществлено непосредственно, прямым путем, тем или иным насильственным действием, оста навливающим какую-либо из важнейших функ ций организма (кровообращение, дыхание), или же косвенным путем, рано или поздно приводя щим организм к гибели (напр. голодание). Еще более косвенным способом является привлече ние другого лица, соглашающегося избавить человека от тягости жизни путем его убийства, или же наконец умышленное совершение ка кого-либо преступления, караемого смертной казнью. Наряду с индивидуальным наблюда ется также коллективное С., когда двое лиц (чаще всего) или целая группа (реже) так или иначе организуют свою добровольную смерть, причем нередко один человек убивает друго го (или других), после чего сам кончает с собой. И с т о р и я и э т н о г р а ф и я учит, что С. известно с древнейших времен и встречается у всех почти народностей земного шара также и по сегодняшний день. Но распределение его по народностям и эпохам крайне неравномерно. В библии, представляющей всю историю еврей ского народа на протяжении нескольких тыся челетий, нет даже названия для этого рода смер ти, зарегистрированной всего только в четырех случаях. Зато великие цивилизованные страны древности—Греция и Рим хорошо знали С , да вая ему в разное время различную моральную и юридическую оценку. Можно думать, что и примитивные народы древности знали С , ес ли судить по данным современной этнографии. Ряд авторов (Ling Roth, Hubner и др.) приводит факты С. у туземцев Борнео, у некоторых восточноафриканских племен, у австралийцев и т . д., причем мотивы этих С. в общем вполне идентичны с мотивами С. в цивилизованных странах. Широко известно столь распростра ненное в Японии харакири, существовавшее в этой стране еще в глубокой древности и оста ющееся в силе и по наст, время. Являясь в це лом ряде случаев чисто индивидуальным ак том, харакири представляет вместе с тем пере ход к другой категории рассматриваемого яв ления—к С. б ы т о в о м у , освещенному обы чаем, окруженному ореолом доблести и даже в известных случаях предписываемому законом. Сюда относятся С. индийских вдов и слуг не посредственно после смерти господина, древнегерманских старцев и датских воинов, считав ших позорной естественную смерть от б-ни и старости, сдачу себя в плен врагу и т. д. Какова была распространенность С. в прежние истори ческие эпохи—в точности неизвестно. Тот факт, что С. существовало в эпоху раннего феодализ ма (средние века), удостоверяется упоминанием о нем в писаниях т. н. отцов церкви (Эфзебий, Златоуст и т. д.); ряд косвенных соображений заставляет признать, что в эпоху нарождения промышленного капитала (Ренессанс) и в после дующие столетия количество С. увеличилось и, естественно, сосредоточило на себе все большеевнимание законодателей и философов. Каждое новое поколение, по словам Гёте, как бы зано во ставило перед собой эту проблему. Однако» вопрос о С. долгое время оставался в стороне от научного рассмотрения, являясь предметом лишь религиозно-этического и юридическогоинтересов. Научное изучение С. началось лишь с появления статистики как метода учета со циальных закономерностей (работы Кетле и др.),. т. е. с начала 20-х годов 19 в. для центральных европейских стран. С этого времени литература о С. непрерывнорастет и обнимает собой в настоящую эпоху (как это показывает монография Н . Rost&a,. 1927) около 4 О О названий. В СССР б. или м. О точная статистика С. была введена лишь с 1922 г. Русская библиография С , составленная Теодоровичем, заключает в себе 369 названий. Статистические" цифры в различных странах обладают не одинаковой достоверностью для суждения о С. в его многообразных закономер ностях. Так, в Англии, где С. влечет за собой различные уголовные и гражданские репрессии, случаи С. и попыток к нему нередко подвер гаются сокрытию. В некоторых государствах только законченные С. подвергаются учету, в других принимаются во внимание и неудавшие ся попытки, что разумеется дает в результате совершенно иные картины. Представляется не сомненным, что каждая эпоха для данной стра ны и д л я классовой структуры ее общества, имеет свой определенный коефициент С. Чем более своеобразна и в общественных чертах своих необычна историческая физиономия того или иного периода времени, тем более интерес но выяснение вопроса, каково движение С. и в чем заключается содержание его преобладаю щих причин и мотивов. Обширная статистиче ская литература о С. дает в конечном резуль тате довольно ограниченное число прочно уста новленных выводов, сводящихся к нижесле дующим пунктам и иллюстрируемых соответ ствующими таблицами (здесь приводятся наи более типичные): 1. Почти во всех цивилизо ванных странах земного шара С. за последнее столетие увеличиваются из года в год, за и с ключением Дании и Норвегии, где, наоборот, процент С. дает некоторое снижение, что, на чиная с 60-х гг. 19 века, совпадает с энергич ной антиалкогольной борьбой, предпринятой в указанных государствах. Табл. 1 дает число С. на 1 ООО ООО населения в различных странах. На Центральную Европу падает около 80 ООО С. ежегодно, причем наибольшую точность ста тистических цифр представляют германские страны. Нек-рые из них издавна отмечены как. особенно неблагополучные по С. (напр. Сак сония). 2. Прочно установлено, что во время больших общественных движений, гл. обр. по бедоносных революций, процент С. резко па дает, что было установлено во Франции в 1830 и 1848 гг., в Германии в 1848—1866—1870 гг. С окончанием войн, а также в эпоху реакции, число С. вновь увеличивается. Нижеследую щая таблица, где исчислено количество С. с 1913—24 гг. на 1 000 000 жителей, иллюстри рует движение С. в странах, принимавших уча стие в мировой войне (табл. 2). < 3. Установлено, что крупные хозяйственные кризисы, крахи банков и т. д. самым резким и: непосредственным образом отзываются на росте С ; большие, колебания цен на продукты, безра ботица, локауты увеличивают процент С. Прк: