* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ИРЕФОРМАЦИЯ 184 учное обоснование П. получает в исследова­ ниях Сваммердама (J. Swammerdam, 1637—1680). Тонкие исследования над развитием на-секомых (1669) привели его к обнаружению па всех стадиях основных частей и органов будущего насекомого: «Жук есть лишь освобо­ дившаяся из кожицы и выросшая куколка, равно как куколка есть лишь червяк, сменив­ ший кожу и подобным же способом изменив­ шийся или превратившийся; следовательно эти разные состояния обнаруживают в трех раз­ личных проявлениях одно и то же насекомое». То, что он обнаружил у насекомых, Сваммердам применяет и к развитию лягушки (1672), в яйце которой он видит маленькую лягуш­ ку; это тем более удивительно, что он же первый наблюдает дробление на два бластомера, не уясняя конечно смысла этого. • Спо­ соб развития, изученный у насекомых, являет­ ся, по Сваммердаму, универсальным, и он ищет у растений, и даже у человека, все те же ста­ дии куколки и личинки. У Сваммердама мы встречаем уясе и основы теории «вложения» {emboltement; самое слово предложено лишь позже повидимому Андри (Andry, 1700)], по которой все зародыши были созданы сразу «в чреслах Адама и Евы». Мальпиги (М. Malpighi, 1628—1694) тщательно изучал развитие куриного яйца (1672). Представляется удиви­ тельным, что, хотя Мальпиги и наблюдал в подробностях процесс развития и установил отсутствие видимого зародыша в неоплодотворенном яйце, все же он присоединяется к П. • и полагает, что зародыш всегда предсуществует в яйце. Это объясняется отчасти одним ошибоч­ ным наблюдением над ненасиженным яйцом, где он обнаружил сформировавшегося заро­ дыша (возможно развившегося под влиянием сильной жары). Кроме того взгляды Маль­ пиги имеют в деталях-отличие от П. Он счи­ тал, что зародыш целиком и сразу образуется перед самым началом развития (метаморфоз в понимании Гарвея) и т. о. не придерживался точки зрения «вложения» зародышей. Широкое философское и религиозное обос­ нование этих первых научных доказательств П . дает Мальбранш ( N . Malebranche, 1638— 1715), авторитетнейший философ своего вре­ мени. В 1674 г. в своем знаменитом сочинении «О розыскании истины» он впервые определенно развивает точку зрения, что все живые суще­ ства созданы одновременно еще при создании мира в вцде зародышей, заключенных в исход­ ных организмах. Для обоснования этих взгля­ дов он ссылается на данные Сваммердама и Мальпиги. То, что мы не видим этих зароды­ шей, заключенных друг в друге, и что они должны быть бесконечно малой величины, не должно нас останавливать, «так как духовное зрение гораздо обширней зрения телесного». Идея П . и «вложения» зародышей находит у Мальбранша • религиозно-философскую аппробацию, и неудивительно поэтому, что эта теория, столь хорошо согласовавшаяся как с данными науки, так и с учением церкви, по­ лучает широкое распространение и почти все­ общее признание. Однако если до сих пор преформацшо ищут в Яйце, и роль мужской се­ менной жидкости в оплодотворении непонятна и остается несущественной (овисты), то с от­ крытием сперматозоидов преформация получа­ ет новое русло для развития. Антоний Левенгук (A. van Leeuwenhoek), обнаружив (1677) •в семенной жидкости& бесчисленное количе­ ство живых зверьков (animalcula), создает (к 1683 г.) теорию оплодотворения и развития, противоположную взглядам овистов. Он по­ лагает, что спермий проникает в яйцо, теряет хвост и из головки его образуется зародыш; яйцо служит только местом для развития и питания зародыша. Он утверждает, что суще­ ствуют два рода сперматозоидов—мужские и женские. Т. о. в противополож­ ность теории овистов-—«все из яйца» (ex ovo omnia—Гарвей), он утверждает, что основа раз­ вития в спермин (ex animalcula) и дает начало теории анималь­ кулистов или сперматиков. Л е венгук присоединяется к теории П.—в очень маленьком зароды­ ше овцы он обнаруживает ос­ новные части взрослого живот­ ного и поэтому не видит основа­ ний, чтобы их не было раньше вплоть до сперматозоида. Одна­ ко он категорически отрицает, что в сперматозоиде можно при помощи микроскопа увидеть чтолибо подобное: хотя спермато­ зоиды человека и животных и не суть миниатюрные дети и заро­ дыши , тем не менее эти послед­ ние из них происходят. Но то, что так твердо отрицает точный наблюдатель Левенгук, увидят или выдумают более решитель- р предпоные люди. Гартсекер ( N . Hart- л а г а е м о е с т р о soeker), оспаривавший приоритет е сперматооткрытия сперматозоидов, предсе °ру " полагает (1694), что в каждом сперматозоиде «заключается и скрыто под тон­ кой и нежной кояшцей -животное в миниатюре, самец или самка того Же вида, в семени которо­ го он находится». Так. сбр. «если бы можно было видеть сквозь кожицу, его скрывающую, это маленькое животное, быть может мы уви­ дим его т а к , к а к представлено на изобраясении» (рис. 1). шс { е н и 3 0 И Д Г а р Т К Д о с т о й н о у д и в л е н и я , к а к Гартсекер представлял себе процесс оплодотворения: «Каждое яйцо имеет лишь одно отверстие д л я в х о д а червя...и тотчас ж е по проникновении туда одного, это отверстие закрывается и препятствует п р о х о ж д е н и ю другого червя, если ж е случайно, проника­ ют два червя... и взращенные там два животных соединя­ ются какими-либо частями своих тел, они образуют у р о ­ да». Он присоединяется к теории «вложения», однако дает ей интерпретацию в д у х е анималькулизма: первые самцы, а н е самки (по воззрениям овистов), содержат зачатки в с е х о с о б е й в и д а к а к м у ж с к о г о , т а к и. ж е н с к о г о п о л а . И н ­ тересно отметить, что п о з ж е Гартсекер повидимому отка­ з а л с я к а к о т т е о р и и а н и м а л ь к у л и з м а , т а к и от П . «Открытие» того, что только предполагал Гартсекер, не заставило себя долго ждать, В 1699 г. появляется краткое сообщение с рисунками за подписью Даленпатиуса (Dalenpatius), в котором он утвер­ ждает, что ему удалось наб­ людать сперматозоида чело­ века- сбросившего кожу с се­ бя и обнаружившего мини­ атюрного человечка под ней (рис. 2). Это сообщение В Ы Е лематда^ввЧр резкую критику Л< В ? Н — - с п е р м а т о з о - гука. Как обнаружилось янаид; внизу — г о л о в - чительно позднее, под псевдосбросивцшч) коДаленпатиуса скрылся жицу. некто Плантад (F. de Plmtade) для целей самой беззастенчивой мистифика­ ции. К этому времени учение анималькулистов и 1 в а л о х у О В О И н и м о м