* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

78 ПРЕДСТАТЕЛЬНАЯ Ж Е Л Е З А 74 эмпирическую психологию рационалистиче­ ский вербально-схоластический характер. П. основано на возникновении прежних или подобны» прежним возбуждений в централь­ ной нервной системе, причем это специфиче­ ское состояние нервной деятельности еще пока далеко не объяснено современной физиоло­ гией. П. не самостоятельны, а связаны с на­ шими восприятиями, чувствами и мыслями и со всей жизнью нашего организма. Они опре­ деляются и направляются всей нашей деятель­ ностью. Они зависят к а к от внешней среды, так и от нашего отношения к ней. А это от­ ношение в конечном счете зависит от нашей направленности, от нашей классовой идеоло­ гии. Поэтому П . об одном и том же у пролета­ рия и буржуа диаметрально противоположны. Мы можем выделить П. путем специального анализа, но обычно они входят в состав наших восприятий (см.) и являются одним из орудий нашего познания мира. Они помогают нам раз­ бираться в настоящем благодаря нашей преж­ ней практической деятельности и тем облег­ чают нам познавание и изменение окружающей нас среды. Они поэтому являются одним из необходимых элементов нашего сознательного труда. Различают обычно единичные представле­ ния, т. е. П. об индивидуальных предметах, явлениях и отношениях (напр. П . о данном че­ ловеке), от общих П . , то-есть П. о целом ряде предметов, явлений, отношений, которые мы объединяем в одно на основании чего-либо об­ щего во всех них (таково напр^ П. о человеке вообще, о средствах перевозки и т. п.). Чем большее количество объектов охватывает такое П . , тем более общий характер оно носит, и тем более смутным оно нам представляется. Предполагалось, что общее П. получается пу­ тем слияния всех сходных черт ряда предметов и уничтожения всего несходного им. Однако такая попытка изобразить общее П. как со­ бирательный портрет не верна, т. к. обычно наши П . при объединении предметов имеют своим содержанием наиболее знакомый и ти­ пичный из сходных единичных образов. Этот образ создается и проверяется, соответственно видоизменяясь, в практике нашей трудовой деятельности. Многообразие П . обозначается обычно как «круг представлений», учет к-рого имеет большое значение для педагогики. Существует ряд методов изучения круга П . , но все они вскрывают лишь словесно выражен­ ные П. и не пытаются обнаружить действен­ ные, хотя бы и не выраженные в словах образы. Методы вскрытия последних есть насущная задача нашего времени, т. к . социалистическое строительство на каждом шагу доказывает, что вербальный интелект не является един­ ственным и наиболее важным. В прежней пси­ хологии было распространено деление на типы П . Под типом имелся в виду характер преобладающих П . для данного лица. В основ­ ном типы делились на зрительный, слуховой, двигательный (моторный) и различные комби­ нации их: зрительно-моторный, слухо-моторный, смешанный. Дело в том, что одни люди легче всего запоминают зрительные раздраясения, другие—слуховые, третьи—двигательные. Соответственно этому одним надо только про­ читать материал про себя, другим—услышать его, третьим—произнести. Н а этом делении возникла т. н. диференциальная психология, или психология типов. Казалось, что надо перестроить всю педагогику и группировать учащихся по этим типам, ведя занятия с каждой группой отдельно—зрительным, слу­ ховым и т. п. методами. Дальнейшие иссле­ дования однако показали, что типы в чистом виде почти не встречаются и что мы запомина­ ем одно так, а другое иначе, но почти всегда смешанным путем. Кроме того оказалось, что эти типы воспитуемы и могут быть перевоспи­ таны. Все это заставляет принять лишь одно: необходимо вести занятия так, чтобы все ре­ цепторы (органы чувств) были по возможности использованы; такое многообразное изучение объекта даст - возможность наилучшим обра­ зом усвоить его всем типам и воспитать наи­ более богатые представления об объекте. Совсем другой характер может иметь разделение на ти­ пы П. с точки зрения их содержания. Здесь в первую очередь отразятся классовые особенно­ сти людей, а внутри классовых—профессио­ нально-трудовые. Особый вид представлений составляют и д е омоторные представления. По­ нятие это было особенно тщательно разрабо­ тано американским психологом Джемсом (W. James, 1842—1910) и означает чрезвычай­ но живые П . о действиях или движениях. При отсутствии противоположных представлений они сейчас же и переходят в действие. Этим, по мнению Джемса, объясняется значитель­ ная часть наших поступков. Всякая мысль о движении сопровождается этим движением, хотя бы в ослабленной, незаметной форме. Так, стоит положить палец на аппарат, реги­ стрирующий в значительно увеличенном виде самые малейшие движения, и подумать о движе­ нии вправо, к а к палец движется вправо, хотя мы этого и не заметим и даже будем старать­ ся не двигать его. На этом основано так наз. «отгадывание мыслей», когда отгадывающий держит за руку задумавшего и ничтожными сопротивлениями его руки удерживается от выполнения неверного. Учение о идеомоторных представлениях получило развитие в не­ давнее время в реактологической школе на­ шей советской психологии—в виде попытки уничтожить понятие «воли». Мы совершаем те или иные поступки не в силу разумного ре­ шения, принятого благодаря воздействию на нас организованного классового окруже­ ния и нашего участия в трудовой деятельности, а только потому, что нет в данный момент про­ тивоположных представлений или они меха­ нически побеждены данными. Это конечно неверно, так к а к этим отрицается всякая ак­ тивность личности, всякое значение классово­ го сознания. Идеомоторными представлениями никак нельзя объяснить наших сознательных действий. Маркс признавал необходимым в труде «целесообразную волю» («Капитал», т. I , гл. V) и мы не можем отрицать сознательно поставленных и выполненных решений, создаю­ щихся трудовой деятельностью в данных кон­ кретно-исторических условиях. Лит.: Д ш е м с В , , Научные основы психологии, г л . X X V I , С П Б , 1902; Л а н г е Н . , П с и х о л о г и ч е с к и е и с с л е ­ д о в а н и я ( и с с л е д . 2, г л . 1, § 15), О д е с с а , 1893; Л е н и н , Материализм и эмпириокритицизм; М а р к с К . , Капи­ тал, т. I , г л . V . Н.Добрынин. П Р Е Д С Т А Т Е Л Ь Н А Я Ж Е Л Е З А (prostata, glandula prostatica), внешнесекреторная железа, присущая мужскому полу, непарная, распо­ ложенная под мочевым пузырем. Анатомий и гистология. Находясь в малом тазу и прилегая к переднему отделу промеяшо-