* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

341 ПОЛОВЫЕ ИЗВРАЩЕНИЯ 342 пытается п о д ч и н и т ь себя ж е н щ и н е , и г р а я п а с ­ сивную р о л ь п р и н е й , а п о л о в о й а к т с о п р о в о ж ­ дается п о б о я м и , к - р ы е ему н а н о с и т ж е н щ и н а , эти побои н а н о с я т с я к н у т о м , п а л к о й , д е л а ю т с я порезы, и н о г д а н а н о с я т с я т я ж е л ы е п о в р е ж д е ­ ния. Особенно о т в р а т и т е л ь н ы м а з о х и с т с к и е п р о ­ явления, к о г д а они с в о д я т с я к потребности быть запачканным в ы д е л е н и я м и п о л о в о г о п а р т н е р а (т. н. п а с с и в н ы й п о л л ю ц и о н и з м ) , потребности нюхать и д а ж е п и т ь м о ч у п а р т н е р а ( у р о л а г н и я ) , есть его к а л ( к о п р о л а г н и я ) , в ы с а с ы в а т ь с л и з ь из в л а г а л и щ а , в ы л и з ы в а т ь с л ю н у , с л и з ь и з но­ са и т. д . Д л я о б о з н а ч е н и я т а к и х и з в р а щ е н и й обонятельного и в к у с о в о г о чувств Эйленбург предложил н а з в а н и е п и к а ц и з м . В п р о ч е м в э т и х п р о я в л е н и я х и м е ю т с я часто и садистические элементы—речь идет о ж е л а н и и з а с т а в и т ь ж е н ­ щину в ы н о с и т ь все эти м е р з о с т и . П р и м е с ь с а ­ дизма и м е е т с я и в т . н . т р и о л и з м е (син. п л ю р а ­ лизм), з а к л ю ч а ю щ е м с я в т о м , что м а з о х и с т з а с т а в л я е т свою п а р т н е р ш у иметь в его п р и ­ сутствии п о л о в о й а к т с д р у г и м м у ж ч и н о й , к о ­ торого он считает с ч а с т л и в ы м с о п е р н и к о м и в этом и с п ы т ы в а е т п о л о в о е н а с л а ж д е н и е ( б л и з ­ кими к т р и о л и з м у я в л я ю т с я т а к н а з . voyeurs и renifleurs и л и epongeurs ф р а н ц . а в т о р о в — п о д ­ глядывание и нюханиепри чужом половом акте) [син. м и к с о с к о п и я К р а ф т - Э б и н г а (от г р е ч . m i xis—половое совокупление и skeptein—-при­ сматриваться), когда половым раздражением с л у ж и т наблюдение з а п о л о в ы м а к т о м посто­ ронних]. Под сервилизмом и п а ж и з м о м понимают влечение быть с л у г о й , п а ж е м . Под пассиофилией понимают г о м о с е к с у а л ь н ы й м а з о х и з м . К а к объект д л я м а з о х и с т с к и х п р о я в л е н и й с ц е л ь ю у с и л е н и я степени с а м о у н и ж е н и я в ы б и р а ю т с я нередко проститутки, физические уроды и пр. От м а з о х и з м а н а д о р а з л и ч а т ь ф л а г е л л я н т с т в о (хлыстовство), при к-ром имеются и элементы м а з о х и з м а , с е к с у а л ь н о г о с а м о у н и ж е н и я , но к - р о е в чистом виде я в л я е т с я средством п о в ы ­ с и т ь п о л о в у ю с и л у . Ф л а г е л л я н т ы обычно з а ­ с т а в л я ю т бить с е б я п о с е д а л и щ у . В с л и я н и и эротического пыла и «религиозного экстаза» («умирание плоти» п р и этой п р о ц е д у р е ) ф л а ­ геллянты испытывают высшее наслаждение. Ясно выраженные формы мазохизма у ж е н ­ щ и н почти не в с т р е ч а ю т с я . З д е с ь уместно у п о ­ мянуть о ненормальном влечении у нек-рых ясенщин к х и р у р г и ч е с к и м о п е р а ц и я м к а к в ы р а ­ жении мазохизма. Путем аггравации и симуля­ ции больные добиваются оперативного вмеша­ тельства. Т а к , в сл. К а р ч и к я н а б-ная за 7 лет п е р е н е с л а 11 о п е р а ц и й , в том ч и с л е а п е н д е к т о мию, х о л е ц и с т е к т о м и ю , л а п а р а т о м и ю , г а с т р о э н т е р о с т о м и ю , т и р е о и д е к т о м и ю (по п о в о д у н е ­ большого зоба). Б - н а я с увлечением говорила, что о н а ж е л а е т отдать свою ж и з н ь в р у к и х и ­ р у р г а . В о з м о ж н о , что т а к и е с л у ч а и п р о х о д я т иногда д л я хирурга незамеченными. Р я д авто­ ров (например Магнус-Гиршфельд) склонен вы­ делить специальную сексуальную конституцию при мазохизме. Гофман пытается обосновать э т у к о н с т и т у ц и ю г е н о т и п и ч е с к и : вследствие н е ­ согласованности валентностей у обоих родите­ лей происходит извращение в сексуальной при­ роде, причем у мужчин появляются женские ч е р т ы и н а о б о р о т . Эти и з в р а щ е н и я т а к о в ы , что они не д о х о д я т до степени г о м о с е к с у а ­ л и з м а . В п р о ч е м с а м Г о ф м а н достаточно осто­ р о ж е н , ч т о б ы у к а з а т ь , что не в с е г д а м о ж н о вскрыть такого рода конституцию. Преобладает тип сенситивного психопата. Лечение—суг­ гестивное. 3. Ф е т и ш и з м (син.: п а р ц и а л и з м , идолизм, символизм)—термин, предложенный Б и н е и обоз­ н а ч а ю щ и й с т р а с т ь к отдельным ч а с т я м поло- " вого п а р т н е р а , физическим или психическим особенностям е г о , вызывающим половое в о з ­ б у ж д е н и е , б . ч . п р и полном р а в н о д у ш и и к л и ч ­ ности п а р т н е р а в ц е л о м . К о р н и фетишизма име­ ю т с я и в т. н. ф и з и о л . л ю б в и , когда отдельные ч е р т ы п а р т н е р а п р и о б р е т а ю т особое, домини­ р у ю щ е е з н а ч е н и е . Ф е т и ш и з м становится само­ целью, вытесняет половой акт, служит для по­ лового удовлетворения мастурбационным пу­ тем, п р и к о с н о в е н и е к ф е т и ш у дает большее по­ л о в о е у д о в л е т в о р е н и е , ч е м п о л о в о й а к т ; чем с л о ж н е е добыть предмет своего фетишизма, тем б о л ь ш е у д о в л е т в о р е н и я и с п ы т ы в а е т фетишист. В к а ч е с т в е о б ъ е к т о в ф е т и ш и з м а особенно часто в с т р е ч а е т с я о б у в ь к а к с и м в о л «мазохистского» п о д ч и н е н и я ( п о с к о л ь к у п р и ф е т и ш и з м е имеют­ с я б. ч . и э л е м е н т ы м а з о х и з м а ) . К р а ф т - Э б и н г приводит случай, когда фетишист возмущался в ы с т а в к о й д а м с к о й о б у в и , с ч и т а я т а к и е выстав­ к и п р о т и в о н р а в с т в е н н ы м и . Д а л е е , предметами ф е т и ш и з м а я в л я ю т с я носовые п л а т к и , н и ж н е е б е л ь е , ш е л к , м е х . Ф е т и ш е м с л у ж а т отдельные ч а с т и т е л а , р у к и , н о г и , г л а з а , у ш и , в особен­ ности к о с ы , к - р ы е ф е т и ш и с т ы , п р е о д о л е в а я все препятствия, отрезают иногда на улице, пря­ ч у т , п р и ч е м сам п р о ц е с с о т р е з а н и я д о с т а в л я е т и м п о л о в о е у д о в л е т в о р е н и е . Л ю б о п ы т н о отме­ т и т ь , что и у р о д с т в о м о ж е т с л у ж и т ь предметом фетишизма, напр. плешивость, косоглазие, хро­ мота и п р . И з о т д е л ь н ы х видов фетишизма сле­ дует упомянуть о следующих: фаллоктенизм— к у л ь т м у ж с к о г о полового ч л е н а , один и з наи­ более р а с п р о с т р а н е н н ы х видов фетишизма в древности, с о х р а н и в ш и й с я п о н ы н е у н е к о т о р ы х п е р в о б ы т н ы х народов. Д е н д р о ф и л и я — п е р в е р с ное влечение к д е р е в ь я м . Д о известной степе­ ни сюда ж е о т н о с я т с я т а к и е и з в р а щ е н и я нор­ м а л ь н о г о полового а к т а , к а к a n n i l i n g u u s и a n n i l i n c t i o (от a n u s — з а д н и й п р о х о д и l i n g u a — я з ы к ) , в ы з ы в а ю щ е е половое в о з б у ж д е н и е р а з ­ д р а ж е н и е р т о м м у ж ч и н ы заднего п р о х о д а ж е н ^ щ и н ы ; c u n n i l i n g u u s и c u n n i l i n c t i o (минетт)—• раздражение я з ы к о м м у ж ч и н ы гениталий жен­ щ и н ы ; ф е л л а т о р и з м (fellatio, p e n n i l i n c t i o ) — • р а з д р а ж е н и е я з ы к о м ж е н щ и н ы полового члена м у ж ч и н ы ; d i g i t a t i o — п о л у ч е н и е удовлетворения п у т е м р а з д р а ж е н и я г е н и т а л и й п а р т н е р а с по­ м о щ ь ю п а л ь ц а . В о т д е л ь н ы х с л у ч а я х фетишизм сочетается с садизмом, иногда фетишисты стара­ ю т с я з а г р я з н и т ь п р е д м е т своего в л е ч е н и я . Ма­ г н у с Г и р ш ф е л ь д относит к ф е т и ш и з м у и я в л е н и я о т р и ц а т е л ь н о г о о т н о ш е н и я к о т д е л ь н ы м пред­ метам, п р и н а д л е ж а щ и м половому партнеру, это т. н . « п о л о в а я а в е р с и я » . Ф е т и ш и з м встре­ ч а е т с я к а к среди м у ж ч и н , т а к и среди ж е н щ и н . Д л я о б ъ я с н е н и я ф е т и ш и з м а с у щ е с т в у е т много т е о р и й , но н и о д н а и з н и х не м о ж е т считаться у д о в л е т в о р и т е л ь н о й . Т е о р и я , к - р у ю обычно п р и ­ п и с ы в а ю т Ф р е й д у , з а к л ю ч а е т с я в том, что в р а н ­ ней юности, при первом пробуждении полои о й ж и з н и , м о г у т и м е т ь место события, к-рые затем ассоциированным путем закрепляются. Эту т е о р и ю в ы д в и н у л Б и н е , а с 1892 г. К р а ф т Э б и н г , т . е. з а год до п о я в л е н и я у ч е н и я Ф р е й ­ д а . Г а в е л о к Э л л и с о п и с а л больного, к о т о р ы й в п е р в ы е и с п ы т а л п о л о в о е чувство, к о г д а он у п а л и одна ж е н щ и н а с л у ч а й н о н а с т у п и л а н о г а м и н а его ж и в о т . С тех пор б а ш м а к стал предметом его ф е т и ш и з м а . В п р о т и в о в е с дру­ гим п о л о в ы м и з в р а щ е н и я м здесь хороший^эффект дает г и п н о з .