
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
525 ПАВЛОВ 526 ственно на нервной регуляции пищеварения, на иннервации желез жел.-киш. тракта. Логическим продолжением этого «нервиз ма» является третья глава его плодотворного научного творчества—теория условных реф лексов. Научно-исследовательская работа в этой области была начата П. в самом начале текущего столетия. Первая работа д-ра Толочинова по условным рефлексам была опуб ликована в 1902 г. Первый доклад, сделан ный самим П. по этим вопросам, относится к 1903 г. (речь на Международном мед. кон грессе в Мадриде на тему: «Эксперименталь ная психология и психопатология на жи вотных»). П . , опираясь на эксперименталь ные работы многочисленных сотрудников своей школы, создал новый, отдел физиол. на уки — физиологию высшей нервной деятель ности. Теория условных рефлексов П. нанес ла смертельный удар всяким метафизическим И спиритуалистическим построениям о душе и душевной деятельности, вскрыв с боль шим экспериментаторским мастерством ма териальные основы псих, деятельности. В этом ее величайшее историческое значение. Тео рия условных рефлексов дала толчок для развития «рефлексологии» В . М. Бехтерева, «дрессур»-метода Отто Калишера, положи ла начало множеству экспериментальных ра бот по изучению высшей нервной деятель ности у человека; метод условных рефлек сов является одним из методов современного бихэвиоризма. По теории условных рефлексов имеется около 300 работ, сделанных под не посредственным руководством и при самом ак тивном участии П . Самим П. опубликовано две книги: «Двадцатилетний опыт объектив ного изучения высшей нервной деятельности (поведения) животных» (4-е издание, М.—Л., 1929), где собраны доклады, речи и статьи Павлова в историческом порядке, и «Лекции о работе больших полушарий головного моз га» (2-е изд., Москва—Ленинград, 1927), где дано впервые полное систематическое изло жение теории условных рефлексов (см. Услов ные рефлексы). Из внешних фактов в жизни П. за послед ние годы следует отметить его участие во всех международных физиол. съездах, где ему каждый раз устраиваются овации. Несмотря на консервативность политических убежде ний П. и не раз высказываемое им неверие в социалистическое строительство, Советское правительство всегда окружало его макси мальным вниманием и заботливостью. В свя зи с его 80-летним юбилеем СНК СССР было принято особое постановление «о дальнейших мероприятиях по обеспечению наиболее благо приятных условий научно-исследовательской работы физиологической лаборатории при Гос. ин-те экспериментальной медицины Н К З д р . РСФСР, руководимой академиком И. П. Павло вым». В этом постановлении было между про чим сказано: «...Поручить Наркомфину СССР особо предусмотреть в бюджете на 1929/30 бюджетный год 100 000 рублей на переобо рудование звуконепроницаемых камер указан ной лаборатории и для постройки нового зда ния состоящей при ней биологической стан ции в Колтушах... Предлояшть Совнаркому РСФСР в целях обеспечения специальных ус ловий научной работы этой лаборатории по ручить Ленинградскому совету отвести дви жение из прилегающей к ней части Лопухин- ской улицы».—В последние годы П. все боль ше и больше интересуется вопросами психиат рии и невропатологии и пытается интерпрети ровать нек-рые псих, и нервные заболевания, & напр. схизофрению и истерию, с точки зрения физиологии высшей нервной деятельности. П. как идеологический руководитель школы. сложился в исторической борьбе механицизма с витализмом в области биологии и физиоло гии. Являясь главой русской физиол. школы после И . М. Сеченова, П . является вместе с этим и прямым продолжателем того дела, ко торое было задумано последним в «Рефлек сах головного мозга»,—свести псих, процессы к физиол. основам. П. смело встал на этот путь исследования и претворил мысль Сече нова в экспериментально обоснованную тео рию. К объяснению поведения животных был установлен строгий научно-объективный под ход. «Мысль о машинности мозга, при к а к и х бы то ни было условиях, для всякого нату ралиста клад» («Рефлексы головного мозга», стр. 32, Л . , 1926). Эта мысль Сеченова, мысль о машинообразности рефлекторной деятель ности животных и человека является методо логической базой всей работы П. и его шко лы в области изучения высшей нервной дея тельности. Методологической основой теории условных рефлексов и всей Павловской шко лы являлся и является механистический ма териализм. Еще в своих лекциях о работе пи щеварительных желез П . прочно стоял на базе механистического материализма. В 1906 году в Лондоне в речи, посвященной Гексли («Естественнонаучное изучение так наз. ду шевной деятельности высших животных»), П . было сказано: «Я очень рад, что памяти ве ликого естествоиспытателя, к-рый понимал физиологию как „Maschinenlehre des lebenden Mechanismus", я имею случай посвятить мысли и факты, освещающие с этой единственно пло дотворной точки зрения самый верх, самый сложный отдел этого механизма» -(«Двадцати летний опыт...», стр. 71). П . не создал меха нистической методологии, а взял ее готовой, каковой она была в современном ему естество знании и физиологии. Все развитие экспери ментальной работы Павловской школы шло под знаком этой механистической методологии, доставшейся по наследству от Людвига, Гей денгайна, Сеченова и д р . Но вместе с этим следует подчеркнуть, что вся история Пав ловской школы показывает, как вскрываемая ею диалектика фактов не умещается в узких рамках механистической концепции творца теории условных рефлексов. Большая и ответ ственная задача показать на тщательно раз работанной истории школы Павлова, как в процессе ее развития все больше и больше обна руживалась недостаточность механистических построений [непонимание качественного свое образия биологических явлений («теория равновесия»), тенденция к подмене социаль ных закономерностей физиологическими и т. д.]. Механистическое мировоззрение П. с неизбежностью претерпевает судьбу всякого механистического мировоззрения в силу его непоследовательности как материализма. Во введении к «Двадцатилетнему опыту...» он пишет: «И теперь я глубоко, бесповоротно и неискоренимо убежден, что здесь главней шим образом, на этом пути, окончательное торжество человеческого ума над последней и верховной задачей его—познать механття-