* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

453 МЕДИЦИНА 464 давал в Академии сначала ботанику с фарма­ кологией, а з а т е м ф и з и о л о г и ю . У в л е к ш и с ь сперва системой Б р о у н а , с к - р о й р у с с к и х ч и т а ­ телей о з н а к о м и л а к а д е м и к О з е р е ц к о в с к и й ( « И с ­ следование в Б р о у н о в с к о й в р а ч е б н о й системе», С П Б , 1804), В е л л а н с к и й в п о с л е д с т в и и п о д в е р г ее р е з к о й к р и т и к е и с т а л п р о в о д н и к о м в з г л я д о в Шеллинга в медицине. «Уже довольно протекло времени, как Шеллингово огненное перо начало жечь бранные селения дряхлой учености. И в отечестве моем не видно еще ни одной искры от полезного сего пожара» («Пролюзия к медицине, как основательной науке», 1805). «Сколько бы помрачители ни усиливались к отдалению эпохи истинного по­ знания, не возмогут они потсмнить сияния наступившей ее зари; и умозрительные понятия господина Шеллинга о сущности природы, несмотря на все возмущения не ра­ зумеющих его противников, составляют начало сей эпохи» («Обозрение главных содержаний философического естествознания», 1815). Манифестом ш е л л и н г и а н с т в а в р у с с к о й л и ­ тературе я в л я ю т с я р а б о т ы В е л л а н с к о г о « П р о ­ л ю з и я к медицине» и д и с с е р т а ц и я «De reformatione theoriae m e d i cae et physicae, auspitio philosophiae naturalis i n e u n t e » , 1807. Эта д и с ­ сертация была одновре­ менно подана им и на степень д о к т о р а ф и л о ­ софии. П о л ь з у я с ь тер> ^ &$^§1кв1 шеллинговой философии, Велланский м и н а м и о н о й . П о д р о б н ы е р а з л и ч и я болезней и в с е и н д и в и д у а л ь н ы е с л у ч а и в лечении оных е д и н ­ ственно т о л ь к о о п ы т о м и обращением с б о л ь ­ ными п о с р е д с т в о м с о б с т в е н н ы х чувств у з н а т ь можно. Никакое описание изобразить и вну­ ш и т ь оные к о м у - л и б о не с и л ь н о . И не было бы ничего достойнее п о с м е я н и я , к а к в р а ч , обра­ з о в а в ш и й с я н а д о д н и м и к н и г а м и и пустыми умствованиями. Но клиническое принадлежит к одной т о л ь к о в н е ш н е й с т о р о н е врачебной н а у к и и д а л е е своего п р е д е л а н е п р о с т и р а е т с я . В с у е л а с к а е т с я к т о - н и б у д ь д о й т и до истин­ ного в р а ч е б н о г о п о з н а н и я э м п и р и ч е с к и м п у ­ т е м , под п а с с и в н ы м у п р а в л е н и е м б е з собствен­ ной деятельности». Специфичность органиче­ с к о г о , по м н е н и ю В е л л а н с к о г о , не м о ж е т быть раскрыта на путях только физики и химии, анатомии, трупорассечений и механических п о в р е ж д е н и й . «В о р г а н и з м е и д е а л ь н о е с р е а л ь ­ ным и л и деятельность с вещественностью на­ х о д и т с я в с о в е р ш е н н о м , н е р а з д е л ь н о м един­ стве; а в неорганическом веществе показыва­ ю т с я оные р а з д е л ь н о , и в н а р у ж н о м т о л ь к о в и д е . О р г а н и з м с а м себе и п р и ч и н а и д е й с т в и е . В н е м нет р а з н и ц ы м е ж д у т в о р я щ и м и с о з и д а е ­ м ы м ; а одно и т о ж е , т о л ь к о п о к а з ы в а е т с я V?J 0*^X7 I H l Tf^Il сам излагает содержа­ АНЛТОМИКО • ПАТОЛОГИЧЕСКПТ ХИРУРГИЧЕСК1Я ние своей д и с с е р т а ц и и следующим образом: «В первой части я пред­ Рис.! 5. Д .М. Велланский ставил состояние прежней и нынешней обыкновенной М. (1773—1847). и показал пользу и влияние философии на врачебную науку. Во второй части привел доказательства, что аноргическая и органическая натуры по с у щ е с т в у своему суть одно и то же, только в о б ъ е к т и в н о м мире показываются различными, представляя противоположные полюсы изображенного тут А б с о л ю т н о г о У н и в е р с а . Здесь из общего п о л о ж е н и я натуры выведен организм вообще, и осо­ бливо человеческий. В третьей части, основываясь на пре­ дыдущем, начертал возможность М. сделаться основатель­ ной наукой. Здесь из физиол. понятии выведено вкратце п а т о л о г и ч е с к о е состояние тела человеческого. Из того же самого пункта представлено терап. показание, или способ уничтожить б-нь посредством влияния внеш­ них вещей на организм человеческий, к-рое из соотно­ шения и целости оного со всей природой доказать можно». Т А Б Л И Ц Ы Г Р Ы Ж Ъ , H U M A N I T A B L I L / E ANATOMICO - PATHOLOGIC^ A C снтиискж Сильной с т о р о н о й В е л л а н с к о г о я в л я е т с я критика ограниченности эмпиризма, призыв к углубленным теоретическим исследованиям. «Лечить! практиковать! составляет всю цену М. в гла­ вах народа и фривольных Гиппократовых питомцев, к-рые ложным и низким побуждением легкости и при­ бытка приманиваются в священный храм Эскулапия... Долговременная практика, говорят, делает врача искус­ ным и знающим, доставляя ему тонкий практический такт. Но кто бы, из умеющих хотя посредственно думать, не приметил, что неизъяснимый сей такт есть убежище незнания! Практический такт всякому сообщить можно без специального порядка в одних простонародных рас­ сказах, т. к. обыкновенно и учат и учатся практики в клин, школах. Только оставляет он врача в одних темных догадках и никогда не приводит к ясному све­ дению. В такой неосновательности врач не имеет права прстендировать к большей почести, нежели каковой пользуется шарлатан и провинциальная старуха, ибо как те лечат без всякого понятия об организме и лекар­ ствах, так и методический врач, при строгом испытании, никакого удовлетворительного отчета о своем лечении дать не может». сиимпзтгкуи-ь. 1833. Рис. 86. В е л л а н с к и й отводит у п р е к , б у д т о он о т р и ­ цает э м п и р и з м ; он т о л ь к о у т в е р ж д а е т его н е д о ­ статочность д л я п о з н а н и я с у щ н о с т и о р г а н и ч е ­ ской п р и р о д ы вообще и ч е л о в е ч е с к о г о о р г а ­ низма в ч а с т н о с т и . « Т е х н и ч е с к а я с п о с о б н о с т ь действительно имеет свою ц е н у ; и к л и н и ч е с к о е упражнение необходимо д л я приобретения р а з н о с т о р о н н е . Мы в и д и м н а р у ж н у ю с т о р о н у сего е д и н о г о , к а к с о з и д а е м о е и л и ф о р м у т е л а ; а д р у г а я в н у т р е н н я я с т о р о н а оной п о к а з ы ­ вается нам к а к т в о р я щ а я сила. Б е з у н и в е р ­ сального понятия натуры, к-рую раскрывает ф и л о с о ф и я , о р г а н и з м а не п о н я т ь . Ф и л о с о ф и я есть д у ш а в с е х н а у к , и от с о с т о я н и я оной зависит качество познания всякой вещи. По­ знание и предмет по с у щ е с т в у своему с у т ь одно и то ж е . И н а у к а об о р г а н и з м е доля-сна быть о р г а н и ч е с к о й , д а б ы с о о т в е т с т в о в а т ь сво­ ему о б ъ е к т у » . • Н о к о г д а В е л л а н с к и й в с в о е й «Физиологии» п ы т а е т с я н а ч е р т а т ь эту о р г а н и ч е с к у ю н а у к у в д у х е ш е л л и н г и а н с к о г о у ч е н и я и теорий