* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

395 МЕДИЦИНА 896 задачу: доставить наибольшее количество р а ­ боты п р и н а и м е н ь ш е м к о л и ч е с т в е п и щ и п л о ­ х о г о достоинства») и М о л е ш о т о м , к - р ы е р е ­ комендуют ирландцам, пролетариям, угнетен­ ным всех стран: «Кушайте... мясной экстракт Л и б и х а , н о т. к . это д о р о г о и н е л ь з я т р е б о в а т ь , ч т о б ы х л е б и мясо с о с т а в л я л и о б щ у ю собствен­ н о с т ь , подобно в о з д у х у и с о л н ц у , то к у ш а й т е ч е ч е в и ц у , горох, бобы, ф а с о л ь . . . » . Т а к о в р е ц е п т д л я разрешения соц. противоречия, таково д о к а з а т е л ь с т в о , что «дух з а в и с и т от м а т е р и и » . Энгельс гневно к л е й м и т э т и х « м а т е р и а л и с т о в в н и з у , идеалистов н а в е р х у » : « И д е а л и з м . . . и м е л по к р а й н е й мере то у т е ш е н и е , что м а т е р и а л и з м п а л еще н и ж е . Ф е й е р б а х б ы л с о в е р ш е н н о п р а в , о т к л о н и в от с е б я в с я к у ю ответственность з а э т о т материализм» (Энгельс, Людвиг Фейер­ б а х ) . И х неспособность п о д н я т ь с я н а более в ы ­ сокую т е о р е т и ч е с к у ю с т у п е н ь , и х н е у м е н и е осмыслить н о в ы е е с т е с т в е н н о н а у ч н ы е з а в о е в а ­ ния Энгельс обличает в письме к П . Л а в р о в у в 1874 г . : «До Д а р в и н а и м е н н о те г о с п о д а , к - р ы е теперь везде в и д я т т о л ь к о б о р ь б у з а с у щ е ­ ствование ( Ф о х т , Б ю х н е р , М о л е ш о т и д р . ) , видели каж р а з в з а и м о д е й с т в и е о р г а н и ­ ческой п р и р о д ы , к а к н а п р . , м и р р а с т е н и й д о ­ ставляет животному миру кислород и-пищу и, наоборот, животный мир доставляет растениям у г л е к и с л о т у и у д о б р е н и е , к а к это в особенности доказал Л и б и х . Оба эти в з г л я д а в известных г р а н и ц а х п р а в и л ь н ы , н о о б а о д и н а к о в о односторонни и ограниченны. Взаимодействие тел природы—как мертвой, так и живой—включает в себе г а р м о н и ю и к о л л и з и ю , и б о р ь б у , и к о о п е р а ц и ю . Е с л и п о э т о м у т . н . естествоиспы­ т а т е л ь п о з в о л я е т себе р е з ю м и р о в а т ь все р а з н о ­ о б р а з н о е богатство и с т о р и ч е с к о г о р а з в и т и я в односторонней и сухой формуле: „борьба з а существование",в формуле, к - р а я даже в области п р и р о д ы м о ж е т быть п р и н я т а л и ш ь cum grano salis, то т а к о е о т н о ш е н и е само с е б я о с у ж д а е т » . 7. Р а з в и т и е М. в э п о х у к а п и т а л и з ­ м а (с 1870 г . ) . К р и з и с М. в к а п и т а л и ­ стическом обществе. В своих замечаниях о конспекте учебника « Н о в о й и с т о р и и » ( о п у б л и к о в а н о 27 я н в а р я 1936 г . в г а з е т е « П р а в д а » ) т т . С т а л и н , К и р о в и Ж д а н о в считают «целесообразным разделить новую историю на т р и части: п е р в а я ч а с т ь — от ф р а н ц у з с к о й б у р ж у а з н о й р е в о л ю ц и и д о Ф р а н к о - п р у с с к о й войны, и П а р и я г е к о й к о м м у н ы ( в к л ю ч и т е л ь н о ) . Э т о — п е р и о д победы и у т в е р ­ ж д е н и я к а п и т а л и з м а в п е р е д о в ы х странах.- В т о ­ рая часть—от Франко-прусской войны и Париягской к о м м у н ы до п о б е д ы О к т я б р ь с к о й р е ­ волюции в Р о с с и и и окончания империалист­ ской в о й н ы ( в к л ю ч и т е л ь н о ) . Это будет п е р и о д начавшегося упадка капитализма, первого у д а р а п о к а п и т а л и з м у со с т о р о н ы П а р и ж с к о й коммуны, п е р е р а с т а н и я старого „свободного" капитализма в империализм и свержения ка­ питализма в С С С Р с и л а м и О к т я б р ь с к о й р е в о ­ люции, открывшей новую э р у в истории че­ ловечества. Т р е т ь я ч а с т ь — о т & к о н ц а 1918 г. (год о к о н ч а н и я в о й н ы ) д о к о н ц а 1934 г. Это б у д е т период п о с л е в о е н н о г о и м п е р и а л и з м а в к а п и ­ талистических с т р а н а х , экономического и по­ литического кризиса в этих странах, период фашизма и усиления борьбы за колонии и сферы влияния, с одной стороны, и, с другой с т о р о н ы , период г р а ж д а н с к о й в о й н ы и и н т е р ­ в е н ц и и в СССР, п е р и о д п е р в о й и н а ч а л о в т о р о й п я т и л е т к и в СССР, п е р и о д п о б е д о н о с н о г о с т р о и ­ т е л ь с т в а с о ц и а л и з м а в н а ш е й с т р а н е , период искоренения последних остатков капитализма, п е р и о д п о б е д ы и п о д ъ е м а в С С С Р социалисти­ ч е с к о й и н д у с т р и и , победы с о ц и а л и з м а в дерев­ не, победы колхозов и совхозов». В к о н ц е п е р в о г о п е р и о д а п о ч т и одновремен­ н о п о я в и л и с ь т р и о с н о в н ы х т р у д а , составив­ ш и х фундамент б у р ж у а з н о г о естествознания и М . : « Ц е л л ю л я р н а я п а т о л о г и я » В и р х о в а , «О самопроизвольном зарождении» Пастера и « П р о и с х о ж д е н и е видов» Д а р в и н а . Дарвин опроверг взгляды на постоянство видов, до­ казал происхождение видов путем изменения, а следо­ вательно доказал и единство органического мира. Он вместе с тем дал объяснение факта, почему органические . существа так совершенны, их так наз. кажущуюся целе- I сообразность. Дарвинизм дал много важного дая правильного по­ нимания проблемы развития, проблемы целесообразности и проблемы случайности: «Дарвин положил конец воз­ зрению на виды животных и растений, как на ничем не связанные, случайные, ,,богом созданные" и неизме­ няемые, и впервые поставил биологию на вполне научную почву, установив изменяемость видов и преемственность между ними» (Ленин, т. I , стр. 62). Дарвин вскрыл от­ носительный и регулятивный характер органической целесообразности. Дарвин дал толчок исследованию, от­ куда собственно берутся превращения и различия жи­ вотных и растительных форм. «Благодаря Геккелю пре­ дставление о естественном отборе было расширено, и из­ менчивость видов стала рассматриваться как результат взаимодействия приспособления и наследственности, при­ чем приспособление является фактором, производящим изменения, а наследственность—сохраняющим их» (Эн­ гельс, Анти-Дюринг). Одной из важ шйших заслуг Дарвина явилось то, что он подошел к объяснению происхождения человека как к естественно-историческому процессу. Но Дарвин все же был ограниченным буржуазным ученым и не мог во всем объеме поставить вопроса происхождения человека. Это сделал Энгельс в своей работе «Роль труда в про­ цессе очеловечения обезьяны», указав путь, по к-рому должна пойти и пойдет дальнейшая разработка проблемы происхождения человека. Здесь необходимо остановить­ ся на той огромной роли, к-рую дарвинизм сыграл в истории методологии естествознания. Маркс, Энгельс, Ленин дали исчерпывающие указания по этому вопросу. Дарвин сам не заметил, как, опершись на неумолимый закон Мальтуса, он опроверг последнего. «У Дарвина, к-рого я теперь снова просмотрел, меня забавляет его утверждение, что он применяет „мальтусовскую" теорию т а к ж е к растениям и животным, между тем, как у господина Мальтуса вся суть в том-то и заклю­ чается, что его теория применяется им н е к растениям и животным, а т о л ь к о к людям—с геометрической про­ грессией—в противоположность растениям и животным. Замечательно, что Дарвин в среде животных и растений вновь открывает свое английское общество с его разделе­ нием труда, конкуренцией, открытием новых рынков, „изобретениями" и мальтусовской „борьбой за существо­ вание"» (т. X X I I I , письмо Маркса к.Энгельсу, стр. 81). Дарвинизм дал неслыханный толчок исследованиям в области проблемы развития, наследственности, эволюции и привел к новому богатейшему накоплению фактов. Прав был Энгельс, утверждая в «Анти-Дюринге»: «Сама теория развития еще очень молода, и поэтому нет со­ мнения, что дальнейшие исследования приведут к очень значительному видоизменению теперешних, в том чи­ сле и строго дарвинистских представлений о ходе раз­ вития видов». С этого же в р е м е н и у с и л и в а ю т с я междуна­ р о д н ы е с в я з и в о б л а с т и М . , р а с т е т м е д . печать, ш и р о к о п р о н и к ш а я в о все с т р а н ы и быстро р а з н о с я щ а я сведения о новых исследованиях и о т к р ы т и я х , у с и л и в а е т с я и л и ч н а я связь у ч е н ы х н а м е ж д у н а р о д н ы х к о н г р е с с а х (пер­ в ы й т а к о й к о н г р е с с и м е л место в 1867 г. в П а р и ж е ) . В ы ш е было у к а з а н о , к а к п о с л е Па­ р и ж с к о й коммуны крупнейшие буржуазные у ч е н ы е ( В и р х о в , Д ю б у а - Р е й м о н и д р . ) начали о т х о д и т ь о т м а т е р и а л и з м а , от д а р в и н и з м а и к а к н а ч а л и р а з в и в а т ь с я т е о р и и социал-дар­ в и н и с т о в . В течение всего в т о р о г о периода (1870—1918 г г . ) п р о и с х о д и т ц е л ы й р я д новых и блестящих открытий, к-рые становятся в п р о т и в о р е ч и е с т е о р и я м и , с о з д а н н ы м и в пре­ д ы д у щ е м п е р и о д е , п р и ч е м р е а к ц и о н н о с т ь убеж­ д е н и й б у р ж у а з н ы х у ч е н ы х , всем своим бытием