* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
387 МЕДИЦИНА Эту гипотезу он высказал весной 1871 г. в лекции, читанной в Гейдельберге.и Кельне, и напечатал в преди словии к «Руководству по теоретической физике» Том сона и Тэта (Брауншвейг, 1874 г.): «Если кому-нибудь угодно считать эту гипотезу в высокой или в паивысшей степени невероятной, то я не могу против этого спорить. Но мне кажется, что если все, наши попытки создать организм из безжизненного вещества терпят неудачу, то является вполне научным способом рассуждения за дать себе вопрос: да возникла ли вообще когда-нибудь жизнь, не так ли она стара, как и материя, и не перено сятся ли все зародыши с одного небесного тела на другое, развиваясь всюду, где они находят себе благоприятную почву». Ленин в «Материализме и эмпириокрити цизме» т а к о ц е н и в а е т Г е л ь м г о л ь ц а : « Г е л ь м гольц, к р у п н е й ш а я величина в естествозна н и и , б ы л в философии н е п о с л е д о в а т е л е н , к а к и громадное большинство естествоиспытателей. О н с к л о н я л с я к к а н т и а н с т в у , но и этой т о ч к и з р е н и я не в ы д е р ж и в а л в своей г н о с е о л о г и и по с л е д о в а т е л ь н о . Вот, н а п р . , и з его „ Ф и з и о л о г и и , о п т и к и " р а с с у ж д е н и я н а т е м у о соответствии п о н я т и й с объектами: „..-Я о б о з н а ч и л о щ у щ е н и я к а к с и м в о л ы внешних явлений и я отверг з а ними всякую.аналогию с вещами, к-рые они п р е д с т а в л я ю т " . Э т о — а г н о с т и ц и з м , но д а л ь ш е н а той ж е с т р а н и ц е ч и т а е м : „ Н а ш и п о н я т и я и представления суть д е й с т в и я , к-рые произ в о д я т на н а ш у н е р в н у ю с и с т е м у и н а н а ш е со знание предметы, к - р ы е м ы в и д и м и л и к - р ы е мы себе п р е д с т а в л я е м " . Э т о — м а т е р и а л и з м . Т о л ь к о Г е л ь м г о л ь ц н е я с н о п р е д с т а в л я е т себе о т н о шение а б с о л ю т н о й и о т н о с и т е л ь н о й и с т и н ы , к а к видно и з д а л ь н е й ш и х его р а с с у ж д е н и й . Н а п р . , Г е л ь м г о л ь ц г о в о р и т н е с к о л ь к о нгоке: „Я д у м а ю , с л е д о в а т е л ь н о , что не имеет н и к а кого с м ы с л а г о в о р и т ь об и с т и н н о с т и н а ш и х п р е д с т а в л е н и й и н а ч е , к а к в смысле п р а к т и ч е с к о й и с т и н ы . П р е д с т а в л е н и я , к - р ы е м ы себе со ставляем о вещах, н е м о г у т б ы т ь ничем, кроме символов, естественных обозначений д л я объектов, каковыми обозначениями мы научаем ся пользоваться д л я регулирования наших дви жений и наших действий. Когда мы научаемся р а с ш и ф р о в ы в а т ь п р а в и л ь н ы м о б р а з о м эти сим волы,—мы оказываемся в состоянии, при их п о м о щ и , н а п р а в л я т ь н а ш и д е й с т в и я т а к , чтобы п о л у ч а т ь ж е л а е м ы й р е з у л ь т а т " . . . Это н е в е р но: Гельмгольц катится здесь к субъективизму, к отрицанию объективной реальности и объек т и в н о й и с т и н ы . И он доходит до в о п и ю щ е й н е правды, когда заключает абзац словами: „Идея и о б ъ е к т , п р е д с т а в л я е м ы й е ю , с у т ь две в е щ и , п р и н а д л е ж а щ и е , очевидно, к двум совершенно р а з л и ч н ы м мирам"... Т а к р а з р ы в а ю т и д е ю и дей ствительность, сознание и природу только кантианцы» (Ленин, Материализм и эмпирио критицизм). Глубокую ошибочность кантианского в з г л я да Гельмгольца на природу нашего зрения по к а з ы в а е т Э н г е л ь с в своей з а м е т к е «Познание», возникшей у него в связи с рецензией, помещен-. ной в ж у р н а л е « N a t u r e » ( и ю н ь 1882 г.) н а к н и гу John Lubbock, « A n t s , Bees and W e s p s » (1882). «У муравьев иные глаза, чем у нас, они видят хим. лучи, но мы в познании этих невидимых для нас лучей пошли значительно дальше, чем муравьи, а тот факт, что мы можем доказать, что муравьи в и д я т вещи, к-рые для нас невидимы, и что доказательство этого основы вается на восприятиях н а ш е г о глаза, показывает, что специальное устройство человеческого глаза не является абсолютной границей для человеческого познания. К на шему глазу присоединяются не только другие чувства, но и деятельность нашего мышления... Чтобы узнать, чего может достигнуть наше мышление, нет вовсе нужды через 100 лет после Канта определять границы мышле ния из критики разума, из исследования орудия позна ния; неправильно поступает и Гельмгольц, когда видит в недостаточности пашего зрения (к-рая ведь необходима: глаз, к-рый видел бы в с е лучи, именно поэтому не видел бы ничего) и в устройстве нашего глаза, ставящем нашему зрению определенные пределы, да и в этих преде лах не дающем полной точности зрения,—доказательство того, что глаз дает нам ложные или неточные сведения о свойствах видимого нами. То, чего может достигнуть мышление, мы видим скорее из того, чего оно у ж е до стигло и еще ежедневно достигает. И этого вполне до статочно как в смысле количества, так и в смысле каче ства» (Энгельс, Диалектика природы). Я с н о , что этой г и п о т е з о й Г е л ь м г о л ь ц т о л ь к о у к л о н я е т с я от р е ш е н и я в о п р о с а и п о с ы л к о й «от П а в л а к Савлу» з а м е н я е т о б ъ я с н е н и е одного неизвестного другим неизвестным. «Гельмгольц и другие собирались у ж е провозгласить абсурд н у ю д о к т р и н у , что з а р о д ы ш и земной ж и з н и па д а ю т в готовом виде с л у н ы , т . е. что о н и п р и несены были к нам аэролитами. Я н е н а в и ж у о б ъ я с н е н и я , к - р ы е р е ш а ю т з а д а ч у перенесе нием ее в д р у г у ю н е и з в е с т н у ю область» (Пись мо М а р к с а к П . Л а в р о в у 18 и ю н я 1875 г . ) . Что же касается утверждения Гельмгольца о бесплодности всех попыток создать искус с т в е н н у ю ж и з н ь , то «это р е б я ч е с к и наивно», говорит Энгельс, д а в а я тут ж е знаменитое, открывающее широкие перспективы указание: «Жизнь—это форма существования белковых т е л , с у щ е с т в е н н ы м моментом к - р о й я в л я е т с я постоянный обмен веществ с окру жающей их внешней природой и к-рая прекращается в м е с т е с п р е к р а щ е н и е м э т о г о о б м е н а в е щ е с т в , в е д я за собой р а з л о ж е н и е белка».-—Таковы в ы с о к а я ц е н н о с т ь н а к о п л е н н ы х ф а к т о в и ошибочность ф и л о с о ф с к и х р а с с у ж д е н и й Г е л ь м г о л ь ц а , этого в е л и к о л е п н о г о п р е д с т а в и т е л я ф и з и ч е с к о г о на правления в физиологии. Б о г а т ы й в к л а д внес в и з у ч е н и е ф и з . основ физиологии другой ученик Мюллера, ДюбуаР е й м о н (1818—96). И з р а б о т последнего н у ж н о г л . о б р . отметить его и с с л е д о в а н и я по и з у ч е н и ю э л е к т р и ч е с к и х я в л е н и и в ж и в о м орга н и з м е и п о л у ч и в ш у ю ф у н д а м е н т а л ь н о е значе ние в ф и з и о л о г и и его м е т о д и к у , а именно т е х н и к у гальванического раздражения и доказа тельства мельчайших электрических токов. «Через усовершенствование этой техники ДюбуаРеймон дал в гальваническом токе такое удобное по своему приложению, допускающее самые тонкие измене ния в силе и легко локализируемое раздражение для нер вов и мускулов, какое не представляет никакое из других раздражений, так что теперь во всех случаях, когда дело касается опытов над раздражением, гальваническое раз дражение всегда занимает первое место. Самым широким применением обязана наконец эта гениальная физ. ме тодика усовершенствованию вивисекционной техники ве ликими франц. физиологами Мажанди (1783—1855) и Клод Бернаром (1813—1878)» (Макс Ферворн, Общая физио логия, М., 1897, в. 1, стр. 48). Следует у п о м я н у т ь т а к ж е о гипотезе Г е л ь м г о л ь ц а (в с в я з и с о т р и ц а н и е м и м generatio aequivoca) о занесении н а з е м л ю з а р о д ы ш е й жизни из других миров. К о г д а Д ю б у а - Р е й м о н в п е р в ы е с т р о г о до к а з а л существование электрических явлений в ж и в о м о р г а н и з м е , в л и я н и е этого д о к а з а т е л ь с т в а б ы л о н а с т о л ь к о с и л ь н о , что в о з н и к л о п р е д п о л о ж е н и е , будто в э л е к т р и ч е с к и х я в л е н и я х м о ж н о н а й т и р а з г а д к у ж и з н и . Скоро о д н а к о у б е д и л и с ь , что т а к о е у п р о щ е н н о е пред с т а в л е н и е о ж и з н и н е в е р н о и что г и п о т е з а не при водит к ц е л и . — Д ю б у а - Р е й м о н у п р и н а д л е ж и т з а с л у г а «открытия» в н о в ь д л я н а у к и Л а м е т р и . В специальной речи и в ряде других докладов он. в с к р ы л п е р в ы м и з б у р ж у а з н ы х у ч е н ы х то г р о м а д н о е з н а ч е н и е , к-рое Л а м е т р и имеет в биологии, в частности к а к создатель индук т и в н о г о метода в и з у ч е н и и п с и х и ч е с к и х про ц е с с о в . « Г е к к е л ь с о в е р ш е н н о п р е н е б р е г а е т ме тодом и н д у к т и в н о г о и с с л е д о в а н и я т е х у с л о в и й ,